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[版块公告] 【转移习俗。而陶铸一世之人。】

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发表于 2019-8-31 11:25:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
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敬摘自《蔡礼旭老师:文言文—开启智慧宝藏的钥匙》



  他们却说天下没有人才。


  『彼』是指他们。他们身居高位显贵,他们都在那个位置上。


  不能以自己的正确道德思想,来转变风俗习惯。


  他们有那个高位,应该尽心尽力移风易俗,而且进一步陶铸当时候的人才。『一世』就是整个那时代的人才。『陶铸』就是培养造就,陶铸的意思。因为在那个位置,这个是责任。有一句成语叫「尸位素餐」,尸就是居重要的官位,但是却不认真做事,在混日子、混饭吃,就叫尸位素餐。所以不转移风俗陶铸人才,这样的官员都叫尸位素餐。古代从汉武帝时期就强调人才两个审核标准,举孝廉。这是太有智慧了。孝,他有德行,这是做人的基础;廉,他清廉,他就不贪污,这是做事的基础。廉洁了,整个政治风气就好。所以举孝廉,两千年这样承传下来都没有变过。而且朝廷审核一个官员,尤其地方官,他的政绩好不好,第一个考核就是举了多少孝廉,多少人才。这个考核标准太重要,让所有为官者都知道,他最重要的工作是选拔人才,为国举才。

  有人才,才能继续照顾、教化老百姓,这个机制在民主社会容易被忽略,都比较重视那些把桥铺好、把路造好,都看得到的。看得到的都是比较短的,看不到的都影响什么?很深远的。栽培人才,那不是一、二年办得到的,「十年树木,百年树人」。所以人才还是要从孝廉、从德行当中来重视。甚至明白的话,每个入党的要先考核他的孝廉,品行如何。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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