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[版块公告] 2009年山东青岛企业家交流会(第二届)

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发表于 2019-8-26 19:34:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

2009年山东青岛企业家交流会(第二届)—家和万事兴  蔡礼旭老师主讲  (第一集)  2009/5/1  中国山东青岛  档名:52-375-0001



  主持人:在他授课之前,我先给大家介绍一下蔡老师。蔡老师多年致力于中华优秀传统文化的传播,其讲课已经达到上千场,有几十万人听过他的授课。他倡导五伦关系,家庭、社会和谐,人与自然和谐,引导千万民众走向幸福人生。今天在场的许多来宾也都听过他的课程,或者读过他的书,他的授课非常亲切、生动,让人受益,回味无穷。好,接下来让我们以热烈的掌声,有请蔡老师给我们授课,他授课的题目是「家和万事兴」。

  尊敬的诸位长辈、诸位领导、诸位企业界的朋友们,大家下午好。教育最重要的目的,能够长人的善心,能够产生心灵的悸动,他的人格可以提升上来。我们感受到早上听李部长,跟我们谈到孝道的过程,我自己几度眼中都泛着泪水,感觉到这位长者的言语在洗刷我们的心灵。而更让我们感受到温暖的,这样好的领导,他却是负责整个敬老、养老、爱老工作的推展者。所以我们老祖宗的这些教诲,在我们生活当中都能够体会得到,所谓「国家将兴,民族将兴,必有祯祥」。今天我们有李部长这么好的领导,来推展养老、爱老的教育工作,我们相信民族文化的复兴指日可待。而我们刚刚提到,教育最重要的启发心灵,因为智慧从心灵流淌,福分也靠心耕。而福田大分成三种,第一种是恩田,尊重老人、孝养父母这就是恩田。我们为人父母长辈,没有人不希望我们的下一代更好,下一代更有福气。但为了孩子好,还得要明白道理,所谓「人不学,不知道」。其实我们每个人每天都在道中,当儿子是儿子之道,当父亲是父亲之道,当领导有君道,当下属有臣道。而如何当父母,这也要透过几千年文化承传,我们会少走很多的弯路。

  诸位朋友,您已经当父母的请举手,我要先放下,你们怎么放下?因为我还没当父母。请问您当父母以前,或者当父母以后,曾经花三个小时专门学,「如何教孩子的」,请举手,不多,请放下。您结婚前有曾经去学过,「如何夫妻白头偕老的」,请举手,结婚前几乎没有,请放下。我实在太佩服大家的精神,都没学过就敢结婚,请受小弟一拜。我们以前的祖宗,结婚是大事,是从小开始教如何与人和睦相处,然后结婚前三个月,尤其是前三天那是紧锣密鼓的培训。我们听说在浙江金华有一户人家姓郑,叫郑濂先生,他是明朝时候的人,他们家有一千口人,和睦相处。而且家道到现在都这么久了,明朝到现在可能五、六百年不止,他的家道现在还很兴盛。所以我们从这个对比来体会,文化承传的价值在哪里,比方我们来做个比较,孝顺,在文化承传几千年当中,父母离去了,追思父母服丧三年。大家要对礼有一个正确的了解,传统文化的礼,它不是说设计出来限制他人,不是的,它是调剂人情。比方为什么要服父母的丧只限定三年,甚至父母离去了,哭不能哭太伤心,只能哭三天。怕哭出有害身体,这样让离去的父母伤心,让留下来的家人挂念。而服丧三年就是当一个人孝心启发的时候,他三年还止不住对父母的思念,还在那流眼泪。所以这三年告诉他,人死不能复生,你还是要节哀顺变。人能够这样时时思念父母,就不敢忘了父母的教诲,这是有受过传统文化的中国人。但现在我们冷静看看,报纸上面报导的,父母去世都还没入土为安,兄弟姊妹在干什么?你们怎么知道?我没别的意思。你看我们看这都不是新闻,都还没入土为安,哪还在那里伤感,怀念父母?就想着干什么?争家产,兄弟就告上法庭。所以我们很冷静看看,一个文化不承传的时候,你看孝心堕落的速度非常惊人,人心的厚道堕落速度也很快。

  我的母他们是师范毕业,常常听到父母亲参加五十年初中同学会,四十五年师范同学会,非常的念旧。说起来惭愧,像我们这个年龄的人,大学同学会开过几次?可能一次都没有开过。包含信用,我们父母那一代只要给人借钱,心里非常忐忑不安,只要有钱赶快去还人家、感谢人家。到我们这一代来给人家借钱,有钱了怎么样?能不还就不还,能拖就拖一下。差别大不大?我们从这些整个社会现象,来感受文化承传的重要性,就是说假如一个民族不站在文化的智慧之上,很有可能这个民族,一下子会堕落得让人无法想象。我记得有一个华裔,他在香港写了一篇文章,他提到中国的社会,因为整个功利主义愈来愈严重。所以小孩子现在也都沉迷在很多玩乐当中,甚至于玩物丧志,理智丧失掉,为了几百块、几千块钱,连父母、爷爷奶奶都伤害了。这样的人伦悲剧产生了,就因为文化没承传,孝道没有承传下来。我们都是炎黄子孙,看着现在的民族变成这样,我们这颗赤子之心被唤醒,每个人都有一分人生的使命,要承先启后。对于我们的家庭,这个家道要承先启后;对于我们的企业文化,也要承先启后;对于整个民族,我们也有责任要承先启后。

  有个机会,我在马来西亚做一场分享的时候,当天早上我看到一个报导,是报导我们国内一个真实的故事,就在一个像博览会的会场,有个孩子跟他母亲要玩具。大家有没有经历过,孩子跟我们要玩具的经验?有!他跟他母亲要玩具,母亲不买,她说家里还有。结果他接二连三的吵闹,母亲并没有答应,他就开始扯他母亲的头发,他扯他母亲,他母亲也扯他的,两个人在那里抓。旁边有个阿姨过来,跟那个孩子讲「小朋友,你别这样子,你不可以这样子对你妈妈,来,阿姨出钱让你去买。」结果这个小朋友对着那个阿姨说,「不要你管,我就是要我妈出钱!」对一个好心的阿姨,他马上是怒目相向把她回过去。接着这个孩子看拉头发没用,突然间用他的手爪掐住他母亲的喉咙。这整个过程统统被人给拍下来,我们看了是触目惊心。我是一个小学的老师,我在想假如这孩子是我的学生,他又是第一名、第二名,请问我会觉得骄傲吗?这是值得深思的!其实我们每天所接触到的人事物,都在启发我们的人生。

  我自己在师范学院的时候,我的导师尹老师,有一天给我们讲了一个他昨天看到的事情,对我从事小学教育,有很重要的一种启示。他说他昨天出门的时候下雨,老师打着伞走着,师范大学的旁边基本上都是附属小学,而这个师范附属小学的孩子,基本上都是大学里面教职员工的孩子占多数,所以这些孩子的家庭背景都不差的。我们老师走着、走着,一辆豪华的轿车开过来,刚打开门是一位女士,是一位妈妈,她就撑起伞来正要往校门口走。她的女儿看到母亲刚匆匆忙忙从车上出来,马上远远就对着她妈说,「你白痴,现在才来。」我们老师听了之后吓了一跳,愣在那里。更让我们老师吃惊的,是那个母亲接着说「对不起,我来晚了。」所以诸位朋友们,孝道不承传,孝子、孝子,最后变成什么?不是孝顺父母叫孝子,现在变成什么?孝顺儿子叫孝子。所以不能颠倒!人假如离开常道,「弃常则妖兴」,希奇古怪的现象,会在我们的家庭、会在我们的社会当中愈来愈多。老祖宗告诉我们,人有五常:仁、义、礼、智、信,我们要有智慧引导孩子有健康的人格,我们要守礼,教导孩子怎么做人才有规矩。

  所以当我看到,这个孩子掐着他母亲的脖子要玩具,我就很庆幸我父母给我的教育。其实我是我们家的独子,我有两个姊姊,然后我爷爷也是长子,所以我在家族的身分是长曾孙。而家族的影响很大,因为我是长孙、长曾孙,是很有条件变成败家子,可是为什么没变成败家子?我事后分析一下,我很感谢我自己从事教育工作,假如没有从事教育工作,我不会去深入思考,爷爷奶奶、家庭、父母给我人生教育的帮助在哪里,我不会做深度思考。后来我想到,第一我很小的时候去给曾祖母扫墓,当我跪在曾祖母的墓前,头一抬起来,突然看到自己的名字刻在第一个位置,感觉好像自己在这家族里面是很重要的,是要很有使命感。所以我对着墓碑上的名字深深呼了一口气,怎么样?要给所有的堂弟们一个好的榜样,所有的堂妹要好的榜样。这个时候就在家族的观念当中,人的责任心就提起来,自己在做什么动作,后面一看这么多堂弟,可不能做不好的示范,责任心唤醒。

  再来,就是每次我犯错,我们家第一个喊打的就是我爷爷,「这么没规矩,再不打成什么话!」所以每次我犯错的时候,我都觉得我的爷爷很无情。你看长辈教育孩子,真心爱护他,子女感不感谢?还不见得能懂。结果我爷爷不只喊打,他还把我奶奶带上楼去,他知道我奶奶一定看到,我爸爸要教训我,奶奶会舍不得,我爷爷连我的粮草都把我给断了,让我没有援军。然后我母亲就在一边低着头不看我,因为可能是我妈妈怕看到我可怜的样子,她会不忍心,又会来插手,所以她就不看我。让我要看着谁?看着我父亲。看着父亲这个时候心里面,就不会在那里花脑筋在想要找谁来帮忙。因为没有人会帮你的忙,这个时候全神贯注承认错误,听父亲的教诲。事后我母亲就说「你爸爸跟你讲那些道理,你真的听得懂吗?」我说「我真的听懂!」有时候人与人的沟通并不见得是文字上,是父亲那个爱之深、责之切,恨铁不成钢的心境传递到儿子的心中,那是一种力量,那是不忍心再让父亲难过的力量。我父母言语是比较少,他们两个有一天就说到,「奇怪,我们两个都没什么口才,怎么生个儿子这么会吹牛。」我就跟我爸说「爸,虽然你平常话很少,可是你教训我的时候,真是辩才无碍,我就是那个时候学的。」所以人真的为对方好的时候,整个能量会散发出来。

  我为什么有这个感受?因为后来我自己当小学老师,我们用父母的心来教育学生。我就曾经开导学生讲到我自己流眼泪,被自己的话给感动了。你们有没有这样的经验?讲话要先感动自己才能感动别人,你自己都不感动,那不就是说教了吗?所以愈了解父母对我们的影响,父母恩重如山的感觉就愈强烈。当我看到要玩具的孩子跟母亲的过程,我就想到我小的时候,有一次我也跟我妈妈要东西,我要了老半天,我妈妈还是看着她的书不理我,好像关公看《春秋》一样,就定在那里不动。我一看,这样子哭可能没什么效,最后使出浑身解数,在地上打滚,而且那时候还是冬天,就在那边滚边哭。哭了差不多十五分钟,我开悟了,所以人都要在生活当中开悟。开悟什么?第一个冬天的地很冷,第二其实打滚也满累的,还是休息一下!结果我站起来看着我妈,我妈也一动不动不看我,我自己就走了。其实当孩子在无理取闹,母亲一动不动,那真的威摄力非常强,孩子不敢造次,他就学到经验,打滚没效,哭也没效。孩子知道打滚没效,他就不打滚,他又不是吃饱撑着。孩子为什么要打滚?因为他把妈妈爸爸的底细摸得很清楚,哭到第十声的时候就是他的底限。所以孩子在那里算,一声、两声,你看第十声买了!你看他在那哭,你说买了,马上孩子跑过来,「全世界最好的妈妈,亲一个。」他的哭是真的还是假的?开悟没有?所以父母愈有原则,孩子就愈有规矩,以后他就不会乱来。

  刚刚讲到的,我们要教育孩子好的人格,他才懂得念恩,懂得恭敬他人。所以为人父母也是要透过学习,透过承传这些宝贵的文化,我们才能把父母之道做好。刚刚我们提到的,今天孩子假如懂得念父母的恩了,那这个孩子福田心耕,他这一辈子绝对有福气。所以中国文化见微知着,看一个人的心地,就知道他以后的人生。假如我们看到这个孩子家里很有钱,可是他很奢侈,纵使他现在很有钱,有判断能力的人,也会了解到他以后会很凄惨,为什么?因为他的心已经奢侈,所谓由俭入奢易,由奢入俭就很困难,他花钱花习惯了,想要再节俭就不是那么容易的事情。像我们这个年纪,听说出了很多新的贵族,有一个贵族叫做白领一族,就是每天白白领父母的薪水过日子的,白领一族。还有月光女神,每个月都花光光,然后她学会计学用到哪里?用到最后十天算一算,吃泡面还熬得过来。有时候一算,人的欲望一开有时候算不准,多花了,二十来天没钱,回去找她爸,「爸,没钱了!」她爸很生气,「我都跟你讲过多少次,叫你省一点,你是要气死我是吧?来,要多少钱?」还是给她。我们要冷静,给她了!她以后要当人家的太太,以后要当人家的妈妈,她假如奢侈,这个家能不能扶持得好?

  我记得我有一个叔叔他告诉我,他说他还没结婚以前,觉得女人很好养,吃那么一点点,所以应该没问题,他算一算没问题;结婚以后开悟了,饭很便宜,衣服很贵。所以假如太太很会花钱,先生再会赚那也绝对赚不过来。现在很多女孩子脾气很大,又很奢侈,父母一看赶快把她嫁掉,赶快把她嫁掉!可不能这样,己所不欲,勿施于人。所以当人家父母养女儿、养儿子要有道德,不能把不好的移给别人。所以人有时候,感同身受重要,这个人心要这样才厚道。两个老太太坐在那里,其中一个老太太在那叹气「我真命苦!」「老朋友,怎么了?」「我那媳妇都不为我着想,有什么好东西尽往她娘家拿,你看我老年都没得吃,没得穿好。」她在那「真是可怜!」突然这老太太问对方,「那你最近怎么样?」「我最近还不错。」「你最近是有什么好事,怎么过得这么不错?」她说「我的女儿嫁出去以后,从她婆家常常给我拿东西回来。」所以我们要求别人容易,要求自己不容易。要求别人都是博士、博士后,看别人缺点都是博士后;要求自己,可能幼儿园都没毕业。所以将心比心人就厚,人心就宽,这确实要有观照能力。

  比方说现在很多太太,她就觉得先生回到家都不帮忙做家务。自己也工作,家务又那么重,就很累、很辛苦,常常就抱怨她先生「你看也不帮帮忙。」但是很奇怪,我们当妈妈的人在抱怨先生不帮忙,可是我们又在创造另一个懒惰的先生,因为我们都教儿子,你什么都别干,把书读好就好。所以你看我们在把自己的痛苦加在谁的身上?加在未来的媳妇身上有没有?你们还转不过弯来是吧?那是行有不得,反求诸己,我的表达能力不够。所以大家看,人能够时时这样将心比心,就能设身处地。比方说我们今天当过媳妇,媳妇熬成婆,当我们自己当婆婆的时候,回到我们自己当媳妇那个时候的心境,嫁到一个新的家庭里面忐忑不安。假如这个时候婆婆跟小姑、小叔,就像爱护自己家的兄弟姊妹、家人一般,她很快就融入这个家!甚至于恐惧突然释怀以后真有福气,嫁到这么和乐的家庭,那种利益家的情感自然流露出来。我们曾经办过「好婆婆表扬」,这个婆婆她就讲媳妇嫁过来,她会有一段适应期,也会紧张。所以嫂子还没过门,婆婆就交代她的儿子女儿,你们要好好善待大嫂,要让她就像回到自己家一样,让她很快的就融进来。婆婆这分心,新的媳妇进门感不感觉得到?那是绝对感觉得到。

  当我们着眼的就是孩子的心地,这才是他智慧跟福分的根源所在,朱熹有一首诗提到,「问渠哪得清如许,为有源头活水来」,孩子他一生的源头活水在哪?就在他的心地。就像早上刘教授提到《论语》的一句话,「君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也」。好,诸位朋友,你们希不希望你的孩子走到哪,四海之内皆兄弟?希望,出外是靠朋友。但是希望那个花果,那个花果得要我们现在在孩子的心地,种下这颗恭敬他人的种子,自然而然五年、十年之后,他的恭敬心完全形成,他能够在社会当中,跟同事、跟同学都能和睦相处。所以今天我们的智慧,能看孩子的一生,我们就能教出栋粱之材。诸位朋友,我们今天这堂课程跟大家分享的题目,是「家和万事兴」。诸位长辈、朋友们,您有想过您的家道要承传多久的,请举手,好,请放下。这个问题很重要,我们假如看的是千年的家道,我们的格局不一样;假如我们现在为人父母,是过一天算一天,我们能带出有远见的孩子吗?我们想想,当我们牵着自己的孩子走在路上,突然孩子在背后拉拉父亲说「爸,你要去哪里?」结果我们回头看看孩子,「你问我,我问谁?」那孩子的人生会走出什么样的结果?其实教育最重要的身教,我们给孩子什么样的榜样?在我们历史的长河当中,很多家族的家道绵延都超过千年。人这一生有没有成就,有一个心态非常重要,要有志气,所谓「天下无难事,只怕有心人」。而我们今天看到这些历史上留名的圣哲,他的家道能传那么久,他能做到,我们也能做到。

  诸位朋友,今天有没有念过《弟子规》?今天还没念?你们要配合一下,不然我都演不下去。大家今天有没有读《弟子规》?告诉大家一个道理,利人绝对利己,害人绝对害己。今天刘教授讲到江本胜的水实验,一个人坏的念头、坏的言语出来,连水都受到破坏。大家想想,我们身体有多少比例是水?婴儿超过百分之八十,我们最起码有百分之六、七十。对!生命的答案水知道,我们身体是水组成的,所以我们有一个坏的念头,还没伤害到别人先伤害到谁?自己全身八十兆细胞都被坏的念头给污染,所以害人还没害到人就害己。大家注意去看历史上的奸臣,都长什么样子?您绝对看不到奸臣长得耳垂很大、脸很圆的,没有。看到的都是尖嘴猴腮,你们没看过奸臣是吧?你们往前面看就知道。有时候人生不闻祖先的智慧,人生会绕一大圈,伤害很多爱我们的人,我们还搞不清楚状况;自己的福都折完了,自己也不知道。因为我在念初中、高中的时候,看到同学考得比我好,马上嫉妒心就上来,有什么了不起!运气好而已。虽然心里这么想,脸上还要装个样子,走过去「恭喜你!」言不由衷,这都是折福之处。看到同学考得比我差,很高兴,这叫落井下石,然后带着自己的考卷走到他前面晃了两下,「我昨天没怎么念,怎么不小心就考得比你还高。」所以福分都是在这些错误对人的心态当中,把它给折掉了。

  我记得我出社会工作前两年,换了差不多十个工作,人没有福气,做什么都做不好;人有福气,做什么都做得成。大家冷静去看看,整个周遭这些人事物,它都有这些轨迹在。我爸爸还笑我,「你的名片都可以去展览!」就换的工作换太多了。所以你看一个坏的念头还没伤到别人,先伤到自己;同样的,利益人绝对什么?利己。比方说台上的人,你看他已经紧张得脚在发抖,这个时候你给他一个掌声,大家要了解,我们是练功夫,练到发抖不被看出来,你们看到我发抖没有?其实是在发抖。你看给人家一个鼓励,他有信心了,他定下心来,这是利人。当我们在鼓掌的时候,两只手手心都有通往全身的穴道,一拍你五脏六腑都运动到了,所以利人绝对什么?利己。人假如明白这些道理干嘛去存坏心?干嘛去害人?干嘛不乐善好施,助人为乐?

  刚刚跟大家提到,今天有没有念《弟子规》,其实我们在念《弟子规》的时候,都会觉得念到哪一句的时候特别有精神?念到最后一句「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」。为什么特别大声?是因为这句话特别鼓舞自己。别人的鼓舞,它不可能伴随着我们分分秒秒,最重要的要鼓励自己、要相信自己。我们人生往往败下阵来,都是对自己没有信心跌下来。诸位朋友,大家看得出来,我以前很没有信心吗?你们这么会配合,都装着看不出来的样子,给我很大的信心。我是从小成长的过程没参加过什么比赛,而我的二姊都是全校第一名,每次颁奖我二姊上台去,我的头就低下来,都生怕别人说那是你姊。都没参加过什么比赛,读了大学参加了两次,第一次大学一年级,辩论比赛。为什么找到我?因为大二的学长已经找不到人,只好找我,就是找不到人就变成我,因为我不会拒绝,就答应了。结果要讲十五分钟,时间没到不能下台,我的口才又不好,七、八分钟就没词,然后又不能下台怎么办?就站在台上傻笑七、八分钟。所以人生每一段路程都有意义,对我们的人生都有帮助,傻笑是从那时候练的。你乐观的面对人生,都能得到这些启发。第二次是我念师范学院,八百公尺接力,得第三名还拿了个铜牌,看得出来吗?为什么?我拿着那个铜牌不知道是要高兴还是难过,因为只有三队参加。所以你看在这种成长过程,你说要有信心不容易,可是我有一点心态是圣人不会骗人,君子不会骗人,祖宗不会骗人,这一点我是提得起来。

  我又看到颜回夫子、又看到孟子都说,「舜何人也,予何人也,有为者亦若是」,舜是何人?我是何人?只要有志气肯努力的话,每个人都能够成为像尧舜一样的圣人。所以我们整个文化的承传,读书是志在圣贤,这个目标是很明确的。而圣贤君子它不是很空洞,圣贤君子就是做什么像什么,尽本分、尽忠职守这就是君子、就是圣贤。今天穿得不好、吃得不好,不觉得羞耻,就耻于不如圣人这样的德行,人有这种心态,他就不断提升。「德比于上则知耻」,人有知耻心,他的勇气就上来,知耻近乎勇,谁也不能阻止他向上的动力。「欲比于下」,人的欲望跟一般老百姓比,「则知足」,欲望就不会愈打愈开。我是接触老祖宗的教诲开始认识自己。我还没读经典以前,同学寄心理测验给我,做了三十题、四十道题心理测验,做完以后你得五十分,它的结论,是你的性格、个性很像老虎型的。比方说你得六十分,它说你的性格很像孔雀型的,我记得还有写无尾熊型的。那个时候拿到这个心理测验结果,然后跑去跟同学讲,我跟你讲我像老虎,我像无尾熊!所以这年头没有圣贤经典,人活得跟畜生一样,他还高兴半天,你看差多不多?以前是耻不如圣贤,为什么没有一个心理测验,测验出来的结果,说你有大舜的孝心,你有唐太宗的恢宏大度,你有尧帝的仁慈?为什么这个心理测验,不是期许我们成圣成贤?

  《孝经》里面有一句话,「孝悌之至」,人的孝悌之心达到极点,「通于神明,光于四海」,光于四海,光就是智慧,人的孝悌达到顶点,他的智慧、他的德能会整个开显出来。大家有没有信心孝悌之至可以无所不通?信心是一切最重要的基础,没有信心什么事都做不起来。大舜就是最好的榜样,大舜他还没有闻到这些圣人教诲以前,他也是个农民,他住的地方跟一般山野里面的野人没有差别,很可能他走路的时候,旁边还有一只野猪跟着他。这不是我说的,这是《孟子》里面讲到的一个情境。可是舜有一个特点,他只要闻到一个善的言语,见到一个好的榜样、行为,他效法他的态度,就像黄河溃堤的冲劲,谁也阻挡不了他断恶修善的态度,这是我们向大舜的学处。而且我们一提到孝,大舜是排在第一位,因为他的父母对他不好,甚至都要伤害他,他完全不见父母的过失,还是一心要孝顺他的父母。诸位朋友,大家有没有听过一句俗话,叫「天下无不是之父母」?应该都听过,大家觉得这句话有没有道理?我们去感受一下这句话,我们都体会到「人非圣贤,孰能无过」,所以不可能父母这一生都没有过失。这句话的意义是在一个孝子的心中,不会把父母的过失放在心上。

  就好像早上李部长提到的要养亲、要敬亲,再来还要进谏父母,要劝父母。所以只要父母有过,那颗心就是赶快帮助父母改过,帮助父母不要做错的事情。但是绝对不会把父母的过失放在心上,都是成全父母的存心。所以这句话,是这样的义理含摄在里面。当我们今天听到天下无不是之父母,听到这句话马上心里不好受,哪有?我父母一大堆不是。从这个心态我们就要冷静,我们已经把父母的过放在心上,这个时候看父母就不真诚。甚至还有训父母的态度,都有可能会出来,那这孝敬之心就不存在了,孝敬心不存在,人的智慧、福分就出不来。所以在《中庸》里面,孔老夫子称赞大舜,「舜其大孝也与」,舜的孝达到顶点,而他的孝达到顶点之后;「德为圣人」,他德行达到圣人的境界,「尊为天子」,他是整个国家最富有的人;而且孔子还说「宗庙飨之」,他这样的德行,他的福可以让他后代子孙绵延不断。舜离现在四千多年,他的福还庇荫着后代子孙。所以《易经》当中告诉我们,「积善之家必有余庆」,你看那个德厚到可以庇荫四千多年之后的后代。所以古月胡、耳东陈、田地的田、人字旁的傅、虞美人的虞,这些姓氏都是大舜的后代。刚刚有念到您的尊姓的请举手,我们掌声欢迎大舜的后代,今天认祖归宗。所以今天走路都有模特儿的架势,不是,走路有风,我是大舜的后代,走路都要不能给祖宗丢脸。人真的当时时都想着要光宗耀祖,他人生就很有使命感。

  刚刚没有念到大家的名字,会不会有点失落感?那是圣人的后代,我不是。我帮大家查过族谱,大家假如不是尧舜禹汤的后代,一定是文武周公的后代。因为不是圣人的后代,不可能民族承传四、五千年不断,有这样的厚德才有这样的家道承传!我们明白了这个真相,我们感恩我们的祖宗。因为全世界四大古文明文化都断层,现在只剩我们这个民族没有断。感恩祖宗之外,承先要怎么样?启后!希望透过我们立身行道,再给后世的子孙最好的榜样。大家都同发这个心,这民族文化的复兴就指日可待了;我们可不能成为历史的罪人,文化断在我们这里。那一天遇到一位校长他就说,「我们这一代,可能是孝顺父母的最后一代,可能是被孩子遗弃的第一代。」听起来挺惨的,但是亡羊补牢,犹未晚矣,赶快我们转过来,因为「人之初,性本善」,只要我们有这分德行,一定可以把我们,不管孩子现在已经十五岁、二十岁,还是能够把他们的善心,透过我们的身教给唤醒起来。

  刚刚跟大家提到的自信很重要,我们相信圣人不会说谎,我们照着去做,从孝悌入手提升自己的德行、智慧,来帮助教育好我们的下一代。大家有没有感觉到一提到学习来不来劲?听大家的回答好像不怎么来劲。因为孔子说「视思明,听思聪」,你听人家讲话要听得到人家的心声。比方说我们去吃个饭吧?好吧!你听到他说好吧,你就别逼他!他的声音已经告诉我,他挺累的,这叫听思聪。而说坦白话,我自己读经典,高中《论语》有念了一些,尤其念到第一句我就不是很相应,因为第一句说「学而时习之,不亦说乎」,结果我怎么念起来都是学而时习之不亦苦乎?这个经典怎么说是乐?而且我们又看到大学联考的时候,高中三年级的孩子一考完试,从三楼、四楼把什么东西丢下来?(书),你们有没有丢过?那一丢下来,我们当老师的人很难受。为什么?因为它那个掉下来不是几本书的问题,而是当一个孩子高中三年毕业了,他踏入大学正是他黄金四年的开始,而他对学习却这么厌恶,他这四年会怎么过?而等到他踏出社会,要经营他的事业,经营他的家业,更是他最需要学习的时候,可是他的学习心却已经被成长过程当中,种种的压力给逼下来,他不想学习。

  我记得我高中的时候,还曾经考试考过第二名,语文倒数第二名,四十四分。你们曾经考过倒数第二名的请举手,好,所以大家以后学习,一定都会比我更好,因为大家的基础都比我还要好。对,我语文曾经连大学联考考试都不及格,我姑姑还怕我紧张,拿两颗镇定剂给我吃,真是符合《中庸》讲的「凡事豫则立,不豫则废」,准备一颗还不够,还给我准备两颗。结果我第一颗吃完,辗转反侧睡不着,半夜差不多翻到一点多又吃第二颗,还是一夜未眠。我事后想想,因为太刻薄,等到重要关卡的时候,就会出现这些状况。所以人还是要多存一些善的存款,遇到关键时候才会有好的助力出来,结果没积德考试前都睡不着觉。当我进考场,第一科考语文,等要做答的时候突然体会,又开悟了,镇定剂真有效,所以连大学联考也不及格。这个时候就是我们对于这些经典,它是来启发我们的智慧,扩宽我们的心量,它不只是拿来考试用!所以当我们的学习,都跟我们整个人生息息相关,人的兴趣就被激发起来。

  我记得有一次,我们到一家银行去做分享,一进去,因为挂着「幸福人生讲座」,台下就有一位先生他就对着讲课的老师说到,「老师,你现在就下课,我们就幸福!」大家笑什么?大家的意思,是说现在下课就幸福了,我们一听他说幸福两个字,这年头要找个灿烂微笑的人都不容易,家家有本难念的经。所以一看到他说幸福两个字,马上把麦克风交给他,「这位仁兄,你一定有幸福的人生经验,上来给大家分享一下。」这位男士坐在那深思了一会,他摇摇头,还没想到幸福的情景。我们就问在场的朋友们三个问题,你有把握不得癌症的,请举手,有这么悲惨吗?请放下。这第一个问题,这个问题重要,我们的身体不好,父母妻儿没有保障,自己的人生也不可能幸福。这点大家不要担心,明天周泳杉老师上的「新世纪健康饮食」,就是针对整个健康的问题,「祸从口出,病从口入」,怎么样吃得健康,身心灵的调整。所以这堂课大家专注听,把这些道理、智慧用在自己的人生,应该多活十年不是问题。而这个十后面还要乘以N,为什么?我们民族的精神,「独乐乐,不若与众乐乐」,「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,不只自己要好,也希望别人都好。你能跟几个亲朋好友讲,比方说你跟一百个亲朋好友讲,一百乘以十是多少?一千岁,所以我们就成长了一千岁。确实我们多学一些,可以利益亲朋好友的这些智慧、学问,我们也会觉得不枉此生,也会觉得对得起这么难得的,亲朋好友的人生缘分。

  第二个问题,你有把握不离婚的请举手,夫妻一起来的赶快举手,请放下。有一次在山东问了这个问题,在场没有一个人举手,把我给吓坏了。我们当老师的特别敏感,为什么?因为当我们面对一个行为比较偏颇的孩子,一去了解他的家庭状况,往往都是隔代教养,单亲家庭占很大的比例。所以孩子不好,不能怪孩子,他成长过程缺乏父母、缺乏好的家教来教育他,所以我们对离婚率是很敏感。而当下有个孩子跟他妈妈一起来听,他就看看他妈妈没举手,吓得不行,赶快把他妈的手举起来。我们从这一幕去体会,夫妻的和乐对于整个家庭的气氛,甚至于是孩子人格的成长,占着举足轻重的位置。父母很和乐的,孩子会觉得人与人、男女之间就应该这样子相处。我母亲有时候家庭聚会,脱口而出一句话,「你们姓蔡的男人不打女人。」我有三个叔叔,我父亲有四个兄弟姊妹,夫妻都是比较和乐的。所以当我念高中的时候,听到同学说他父母离婚,真的把我吓一跳。家庭的整个氛围,对孩子的价值观影响很大,我那个时候感觉到「这个世间还有离婚的事情!」父母对孩子的影响那都是潜移默化,而夫妻是家庭的核心,有夫妇而后有父子,而后有兄弟,然后从这三个家庭关系,再延伸到更大的社会范畴,那就是君臣关系跟朋友关系。所以整个社会安不安定,夫妇占了很大的重要性,这是第二个问题。

  第三个问题,有把握把孩子教好的请举手,好,请放下。为什么问这三个问题?这三个问题假如我们都没把握,这一生要幸福、要无牵挂确实不容易。而智慧,都需要透过学习这些几千年的智慧,我们能站在巨人的肩膀上,就能看得更远。刚刚跟大家提到,事实上我们祖宗有高度的智慧,跟对子孙的慈爱,最重要的话,都在经典一打开就讲,你看我们翻开《大学》,「大学之道在明明德,在亲民,在止于至善」。我们看企业家的「企」怎么写?人止于哪里?止于善业,一个企业家时时取之社会,用之社会,我给这个社会最好的榜样,这样的人生就是定位在亲民,止于至善。利益员工,给社会做一个好的表率,这样的企业家就是能启发无数人善心的企业。今天我们一千多个长辈朋友们聚会在一堂,这是一个结果,开的花果,它一开始的种子在哪里?这个种子就是在很多年前,我们刘克成总裁她看到她的员工一千来人,很多都是二十来岁的女孩,这些女孩以后要当人家的太太,当人家的妈妈。假如她不懂得这些做人的道理,那她以后怎么扮演好这些角色?

  所以刘总是以父母的心,来对待她这些年轻的员工们,是为她的一生着想。有这样的善心感来了《弟子规》,感来了我们祖宗的这些经典,所谓「人有善愿,天必从之,天必佑之」。从她个人去力行、去修身,从她这个一千人的大家庭,这个企业来齐家,做出了好的表率,再跟我们各地的企业家做交流,达到齐家紧接着治国,治国就是带动整个社会良善的风气。这次还有海外的朋友们一起来交流,把这个好的智慧传播到天下去。所以一个善的念头,就为了利益员工,这颗种子种下去,开花结果又能长出多少颗种子?那就数不清!这些种子再种到大地上去,所以不要小看,我们一个人的一个善念,可能五年、十年之后,都能让我们的家庭、社会有很好的贡献。老祖宗一开头讲的明明德,我们认识自己,明是智慧,德是德能福分,《三字经》一开头也告诉我们「人之初」,我们就是从这个经典当中,了解自己我有本善,我有明德,我不再自暴自弃。老祖宗常常提到的「道德」二字,都是用最短的言语,把人生最核心的精髓把它开出来,所以道就是伦常大道,德就是八德。

  我们看到当人走在伦常之中,我们刚刚提到的夫妇是核心,有夫妇而后有父子,而后有兄弟,而后有进入社会团体的,君臣跟朋友关系,这是道,伦常大道,五伦关系,而人与人的关系离不开这五伦。人与人的关系处好了,人有这颗仁慈之心、恭敬之心,很自然的他这个心态,就会再去对待其它的生命,对待整个大自然的关系,所以人与人的关系,是一切道德的根本所在。而夫妇关系,夫义妇德,当丈夫的有恩义、情义,女子有德行,这五伦是道,顺着这个道很自然心性的流露就是德。所以我们看到父慈子孝,这不是谁规定的,这是很自然流露的心境。你看很多当父亲的人,在产房外等着孩子的降临,在那里急得不得了,急到说不如我进去帮她生算了。结果一出来,孩子从产房婴儿车推出来,看到孩子那一幕,这个孩子可能听到他爸爸的声音,有点熟悉,突然握住了父亲的衣角,这个父亲有一种触电的感觉。你们没有触过电吗?又不是只有夫妻会触电,你看这真爱也会触电。当下这个父亲油然而生,我这一生再辛苦,也要把这个孩子养育好、照顾好,这是天性!

  我们记得在青岛办了一场课程,有一个中学的教师,他的孩子二十多岁,他的孩子去听了四天的课,回去以后孝顺他。他非常惊讶,他就打电话给这个企业的老板,他们义务办这个课程。他说「奇怪,我是中学教师,我教了二十多年,我的孩子还不懂得孝,为什么你四天可以把他教孝?」我们要很冷静,学校的教育,知识比较占大部分,善心、心性的提升比较弱,而这四天,完全都是用祖宗的教诲教他,祖宗的教诲它就是顺着人性,自然发展去引导他的。所以父慈子孝是天性,慈是父之德,孝是子之德;兄友弟恭,友是兄之德,恭是弟之德。而当一个人对父母感恩、对长辈感恩,他这颗感恩心内化,当他踏出家门,遇到爱护他、帮助他的长者、朋友,他那颗饮水思源的心,很自然就起来。面对提拔他的领导人,君广义的就是领导者,感恩心起来了,他自然就忠,所以忠是臣之德。而君能仁慈得就像父母一样照顾他的下属,就感来臣忠,君仁臣忠。而朋友,长惠幼顺,朋友有义,有这些道义,这都是我们在五伦关系当中,很自然流露的德行。

  所以老祖宗透过经典,把我们本有的道德把它引发出来。曾经有四天我们上大学生的课,父母是用尽方法让他们来听课,四天听完,真的孝心启发了。还有孩子就把母亲请到前面来,当场就给母亲磕了三个头,我坐在第一排,陪着他们母子流眼泪,真诚性德流露,也触动了我们本善的心。我们看到夫妇是核心,我们希望我们的孩子懂得孝,我们希望我们的孩子懂得仁爱,懂得尊重他人,懂得家和人乐,就得要夫妇来做榜样。我们看教育的教字,古字是这么写的,左边两个叉,第一个叉是父母、老师画的,第二个叉是孩子画的,你看孩子在底下,潜移默化的效法、模仿。这个字就告诉我们,身教是教育的核心所在,以身作则。右边是一只手拿着一支树枝,耳提面命提醒孩子,人都是要透过一而再、再而三的提醒教育,他慢慢的能形成一个好的习惯,所以这是不断的提醒孩子。这个告诉我们,教育的两个最重要的精神,身教跟耐心。我们只要在教育孩子、学生,教育我们的下属的过程当中,觉得效果不是很好,可以从这两个心境来反思,来观察一下。只要我们这两点做得很彻底,一定能把孩子的善心给启发起来,因为人之初,性本善。

  什么时候是教育?潜移默化它是时时刻刻的。有一个七岁的孩子他在看电视,他母亲也坐在一旁,正在演古装戏,一个朝廷的官员回到家里来,太太赶快帮他换上比较轻便的衣服,然后倒上一杯热茶,「老爷,今天你辛苦了,来,喝杯茶。」然后很有耐心的坐在一旁陪伴她的先生。这个七岁的孩子马上说一句话,「妈妈,他们不是夫妻。」当下这妈妈很惊讶,「现在就是演夫妻,他们就是夫妻!」这个七岁的孩子讲了一句话「不像。」诸位长辈朋友们,请问在孩子的心中什么样子像夫妻?可能在孩子的心灵当中,是小吵天天有,大吵三六九叫夫妻。大家知不知道大吵为什么要三六九?因为早上刘教授讲的「怒伤肝」,所以大吵以后要调养两天才能恢复元气,这个话还含有养生的道理在里面。从这一点当中这个母亲觉悟到,什么时候在教育她的孩子?随时!

  现在很多年轻人不敢结婚,妈妈说「你赶快结婚,年龄那么大了。」女儿说「妈,你又不幸福,干嘛叫我嫁?」这个妈妈心里想,对,我又不幸福,干嘛叫她嫁?结果冷静三十秒钟,「反正你就是给我嫁就对!」现在在我们面前一个天平,一边是女儿的幸福,一边是你赶快给我嫁,我都快没面子死!放上去秤,诸位朋友,女儿一生的幸福重,还是面子重?你们考虑好,这是终身大事,哪边重?居然讲面子。我实在太佩服大家,你们真是太老实都讲真话,请受小弟一拜。传统文化学得好,最重要就是真实、真诚,不讲假话。但是我们冷静,面子对我们的人生是一种负担,而女儿嫁不对那是一生的不幸。所以现在不是女儿嫁不嫁比较重要,现在是女儿有没有智慧分辨什么样是好的对象,择偶她有没有能力?你们有没有教过女儿择偶?这要教!所以告诉大家现在不是叫她赶快嫁,要教她学《弟子规》,她就会分辨,好的男人要「入则孝,出则弟」,孝是德的本,她就会判断。所以你女儿学了《弟子规》,她就会判断。而且她有一个对象要追求她,她可以送他一本《弟子规》,假如那个人说这个东西没什么用,那你女儿就逃过一劫。这是照妖镜也是显圣镜,这个人跟道德相不相应?那本书就可以看出来。

  当下这个母亲感觉到,原来我们时时刻刻都在影响孩子的价值观,他对夫妻、婚姻的态度,所以她有警觉性。又有一天她跟他先生打电话,打完电话就把电话挂掉。挂了电话,儿子在旁边说「妈,刚刚是爸爸打来的。」这个妈妈一听,怎么儿子一听我讲电话,就知道爸爸打来的?突然这么一想,可能是语气不一样,客户打来就是今天跟你聊天真舒服,改天我们一起喝咖啡,拜拜。先生打来的你有完没完,烦死了,就把它挂了,所以儿子一听声音就知道是爸爸打来。当下这个妈妈觉得连言语都是在影响,当天她先生又打电话来,她一看先生的手机,马上先调整心情,深呼吸三次接起来,「喂,您好,请问您找哪位?」她先生说「对不起,我打错了。」过了二、三十秒电话又来了,她先生当确定是她的时候,突然在电话那头传来一句话,「真的是你吗?」诸位朋友,我们学到孔子的智慧,「视思明,听思聪」,要听出先生这个话后面的心声,真的是你吗?我把它做了个批注,我的太平日子真的到了吗?太平日子要怎么到?我们下节课再跟大家做交流。谢谢大家。



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







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