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[版块公告] 你看极乐世界住的房子20190823

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发表于 2019-8-23 12:26:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
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敬摘自《净公上人讲解闻思修三慧集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


你看极乐世界住的房子,不需要人去经营,不要设计,不要去施工,想什么样子它就变什么样子,想大它就大,想小它就小,想在空中,房子浮在空中,想在地上它就落在地下,你说他多自在


...你看极乐世界住的房子,不需要人去经营,不要设计,不要去施工,想什么样子它就变什么样子,想大它就大,想小它就小,想在空中,房子浮在空中,想在地上它就落在地下,你说他多自在。极乐世界找不到工匠这一行,完全是性德自然流露,这真叫极乐,没有任何副作用。这个世界我们能不去吗?要早一点去,早去早享受。
  到了极乐世界,说娑婆世界还有很多亲朋好友,我要去帮助他,行不行?行,你在极乐世界分身就去了。阿弥陀佛有神通,能分无量无边身,他分身是干什么?接引往生到极乐世界的人。遍法界虚空界每天往生极乐世界的人多少?数不清,只能说无量无边无尽;换句话说,阿弥陀佛要分无量身、无边身、无尽身。每一个求往生的人,没有见到佛,极乐世界在哪里不知道,你找不到,一定他来接引,我们要有信心。生到极乐世界,花开见佛,你就是真正的弥陀弟子,在你感受当中,阿弥陀佛从来没有离过你身边,像母亲照顾婴孩一样。阿弥陀佛有这种智慧、德能、相好、神通,每一个往生的人到极乐世界,得到阿弥陀佛的加持,智慧道力神通跟阿弥陀佛很相似,阿弥陀佛能办到的,每个人都可以办到。换句话说,我们肯定也变无量无边身,干什么?第一个去拜佛、供佛修福,听佛讲经说法修慧,福慧双修。到极乐世界再学法门无量誓愿学,现在不要搞,耽误时间,障碍往生。现在就搞一门,一部经、一句佛号,往生到极乐世界,我再法门无量誓愿学。跟谁学?每一尊佛教我一个法门,无量无边诸佛我同时都学会了,无量无边法门全会了。
  我在很多年前,就劝导大家,四弘誓愿我学前面两条,「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断」,我这一生干的。到极乐世界我修下面两条,「法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成」,这到极乐世界再圆满。分成两截,让我们现在专心,一门深入,学海贤老和尚,你看看人家,多简单、多省事,一生当中一部经也没有念过,就是一句阿弥陀佛。剃头的时候师父教他的,嘱咐他一直念下去。他过人之处,超过一般凡人的地方就是老实、听话、真干,所以他很快就成就。他明心见性了,这一句佛号,功夫成片得到了,事一心不乱得到了,理一心不乱成就了。理一心不乱就是禅宗所说的大彻大悟、明心见性,所以他什么都知道,不说。为什么不说?没有人懂,没有人能做到。所以,完全表演在日常生活当中,会看的人看出来了,不会看的人说了没用,说了会给自己惹麻烦。一生表演得清淡,清淡当中有神奇、有微妙。表法,表什么法?就是表拿一本书照相的法,圆满的表...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第四十七集)》)




所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!





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 楼主| 发表于 2019-8-23 12:28:09 | 显示全部楼层


  刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”

  师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”

  众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”

  师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”

  大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”

  师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”


    韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”

  师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:

“心平何劳持戒,  行直何用修禅!
 恩则孝养父母,  义则上下相怜,
 让则尊卑和睦,  忍则众恶无諠,
 若能钻木出火,  淤泥定生红莲。
 苦口的是良药,  逆耳必是忠言,
 改过必生智慧,  护短心内非贤。
 日用常行饶益,  成道非由施钱,
 菩提只向心觅,  何劳向外求玄。
 听说依此修行,  西方只在目前。”

  师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”



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