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[版块公告] 643.请举日常生活中的例子

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发表于 2019-8-17 15:38:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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敬摘自《净公上人佛学问答(1-786)》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


643. 请举日常生活中的例子,来分析如何观察事物的八个面?


不要去看八面,能看六面就好。古大德常讲:“你能看六面,就不迷惑了。”譬如,我们现在遇到水灾,看到遭受水患的这些痛苦。你看到这些现相,这个现相的体是什么?也就是这个现相是从什么地方发生的?能现相的就是体。你能看出这个,你有功夫,你有智慧。
体是法性,从现相上见性。相不平,性平等,你入这个境界,就是禅宗讲的“明心见性”,你就不是凡夫,你了解这种现相的前因后果。明白了,也晓得怎样面对现前的环境,这是“观性、观相”。接着“观事、观理”,你看到事,要懂得是什么道理。明了理,你就可以判断,什么事情在什么时候会发生。然后“观因、观果”,你再去看它的因果,因果的转变、因果的相续、因果的循环,于是宇宙人生的真相,你完全看清楚,你不会受灾难。
这个话说起来容易,学起来要时间、要功夫。否则,众生成佛很容易,给你讲一、两个小时,你就成佛了。在理上讲是这样,因为念头一转就成佛,佛与凡夫就在一念之间。一念悟,凡夫成佛;一念迷,就堕成凡夫。
众生听闻佛法的时间很多,为什么不觉悟?学佛是学觉悟、学智慧,什么东西把你的觉悟、智慧障碍了?自私自利。第一要把“自私自利”放下,你学佛就很顺利。如果有自私自利的念头,一切诸佛来讲,你都不会觉悟,因为你的茅塞塞住你的心窍。必须要把茅塞打掉,这个茅塞就是自私自利,障碍很多,重重无尽。所以,我们不能突破学佛的第一个障碍,我们完全得不到佛法殊胜的功德利益,只是听听而已。
能够看这八面,或者六面,你就有相当智慧。你看到今天世间如此动乱,你心是平静的,因为你看得很清楚,不会受外面境界所转。换言之,六根接触六尘境界,永远保持心地清净、平等,永远保持高度的智慧,就是你有能力面面都看清楚。你没有这个能力,心里恐慌,有忧虑、牵挂、烦恼。如果你看清楚了,心里的忧虑、牵挂、烦恼没有了,纵然灾难在面前,你也很平静。就是遇到很不幸的事情,譬如美国的自杀飞机,你坐在那架飞机上,也肯定会往生,不会受难。为什么?不惊不怖,人随时可以往生极乐世界。不但不埋怨恐怖分子,还感激他,他早一天送我去极乐世界,要不然我还要在世间多受几年罪,我们永远生活在感恩的世界里。你没有这个功夫,不行。
所以,要天天听经,听经就是与诸佛菩萨做朋友,吸收他们的气氛。二六时中,这句佛号不断,那是自己修行的功夫。心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都不放在心上,让心清净,心不夹杂丝毫不善、染污。心纯净,行为纯善,纯净纯善往生西方极乐世界,品位就高了。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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