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发表于 2019-8-7 19:49:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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敬摘自《净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】



  地藏菩萨这个话说得很肯定,而且答覆的也正是答覆在重点。他问能不能解脱,就是能不能修行证果?菩萨答应,不管有罪无罪,都能够得到解脱。这个话我们能相信吗?一生造作罪业,临命终时听到有一声佛号,或者听到一声菩萨名号,那就行了?就可以得解脱?真的,一点没错。所谓是佛菩萨名号叫金刚种子,一历耳根,永远不坏,决定得解脱。但是解脱什么时候,那就不一定。他没有说立刻,立即就得解脱,他没有说这个,也没有说来生得解脱,没有说。解脱那是定了,定了的,不晓得什么时候。或许来生,或许再生,或许千百劫以后的生,这不一定。

  譬如《法华经》里面佛说了一个故事,说「一称南无佛,皆已成佛道」,讲这一段公案。佛在世有一个人到佛面前来想出家。诸位要晓得,出家,没有善根是不可能的。佛就叫他的那些弟子,五百阿罗汉,大家看这个人有没有出家的因缘?阿罗汉他宿命通能知五百世,他能看到一个人过去五百世。这些阿罗汉一看,这个人不能出家,为什么?五百世生中没有听到一声佛号,与佛无缘。佛就跟他说,他行,怎么行?他在无量劫以前,那阿罗汉能力见不到,看不到,无量劫以前他这个人曾经是一个樵夫,上山砍柴的时候遇到一只老虎,老虎要吃他,他没有法子,爬到树上去,叫了一声「南无佛」。他说就这个种子现在成熟了,他到我这来,释迦牟尼佛收了他,没多久他证阿罗汉果,证阿罗汉就叫解脱。

  这个种子,金刚种子,「一历耳根,永为道种」。所以你们诸位劝人念一声「阿弥陀佛」就是度了他,那就是解脱,功德无量,不晓得哪一生他能往生就是了,但是他有这一声佛号在阿赖耶识里头,他决定是西方极乐世界人。什么时候去不晓得,他决定是要去的。就连那些外教,基督教徒、天主教徒,天天骂我们佛是魔鬼的,他也要去,我们见到也很欢喜。晓得什么?你有念了一声南无阿弥陀佛,你在西方极乐世界等於说已经报了名,那个地方已经有档案存在了。什么时候你那个业障消掉了,几时再发心学佛,你一定会去,统统是有缘之人。现在他迷惑颠倒,他在毁谤,毁谤那是恶报,念佛那是净土的果报,两种果报他都修。这个答覆相当的肯定。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!





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