听风茗雨

 找回密码
 立即注册
查看: 6|回复: 0

[版块公告] 问:这个地方有新加坡的一位同学他提出了一些问题

[复制链接]

活动精英(12坛庆活动参与纪念勋章)活动精英(17听风庆迎春活动纪念)

鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2019-8-7 16:41:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
43.6K

欢迎你光临听风茗雨!请你注册加盟本论坛!请你登陆浏览本论坛!

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
敬摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  问:这个地方有新加坡的一位同学他提出了一些问题,他这个文比较长一点。第一段他说他知道临终一念最为重要,平常念佛就是为了临终时能够提起这一句佛号,真正做到心不颠倒,这个人就决定能往生,所以最后这一念比什么都重要。但是近日来弟子听到有些人说(他举了一个例子讲),一个人在车祸当中,全车有四十多个人,这个大客车从桥上坠到十公尺下面的江河当中,当然全车的人差不多都罹难了。其中有一个女众她很幸运,好像身体都没有受到伤,但是精神恍惚,当然在这个大难当中,呆坐在江边上,不知道事情的经过,想必是有鬼神护卫她。所以有人就说,只要平时信愿求生西方极乐世界,即使念佛未得清净心,或者临终时没有念阿弥陀佛,大慈大悲的阿弥陀佛也会来接引,也是能够往生西方极乐世界,这个说法正确吗?


  答:正确不正确不必问我,一定要依教不依人。我们一定要懂得释迦牟尼佛当年圆寂之前给我们说的四依法,第一个是「依法不依人」,法是经典,经典里头有没有这个说法,如果没有,我们不能相信。经典要依什么?一定要依净宗的经典,我们是修的这个法门。我们这个法门所依靠的经典现在是六部,五经一论,经上有说的你可以依,决定没有问题;经上没有的,哪个人说的都不行,菩萨说的我们也不能够听。诸位要是去读善导大师的《观无量寿佛经四帖疏》,你就明白了。善导大师,这是很多人晓得是阿弥陀佛化身再来,善导的话那就是阿弥陀佛自己说的,《观经》上讲得很清楚、很明白,我们要记住。这个说法如果经论上没有这个讲法,我们不能采信,我们还是一定要老实念佛,临终的时候自己不能念要靠助念,助念是念念提醒自己。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

网站地图|

Powered by 听风茗雨