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[版块公告] 我们等到第六品四十八愿时再跟诸位做详细报告

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发表于 2019-8-5 22:00:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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敬摘自《净公上人讲真诚集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。



...。这两句,我们等到第六品四十八愿时再跟诸位做详细报告。这一句古人也有不同的讲法,有人主张的,他造五逆罪,他毁谤正法,他决定不相信,他不能接受,当然他不能往生,这是一种解释。另外一种解释,造作五逆十恶,临终真正忏悔,后不再造,这样念佛能往生。以前毁谤,现在不毁谤,现在有真信、有真愿,忏悔的功德不可思议。人就怕不知道忏悔、不知道改过,中国古人说得好,真正肯改过的人他就是好人,改过自新,善莫大焉。周广大居士示现给我们看,临终一说他就接受,他就能相信,真正发愿求生,这就是忏悔,一生所造的罪业,过去生生世世所造的罪业,全部停止了,止住了,不起作用。这个法门叫带业往生,往生的条件就在一念真信、一念真愿,以真诚心、清净心、恭敬心念这一句佛号,他就能得生净土。往生之后火化还有舍利,告诉我们这个事情不是假的。
  第十九愿里头,发菩提心,有「一心念我,昼夜不断」,有这两句经文。念佛著重在一心,这一心就是真诚心,这一心就是清净心,这一心就是恭敬心,具足真诚恭敬,印光大师讲的诚敬。昼夜不断,这相续心。觉明妙行菩萨告诉我们,念佛的秘诀,不怀疑、不夹杂、不间断,一心就是不怀疑、不夹杂,昼夜不断是相续不断,念佛的条件统统具足。「临寿终时,我」,这个我是阿弥陀佛自称,阿弥陀佛与诸菩萨众,现前来迎接。极乐世界没有空间,没有空间就是没有距离,没有时间,所以「经须臾间,即生我刹」,太快了。阿弥陀佛来接你一定是佛光先照你,蒙佛光注照,自己修学的功夫就提升一倍。所以《弥陀经》上讲一心不乱,真正梵文原本没有这一句,而是一心系念,不是一心不乱。一心不乱是鸠摩罗什大师他用的,他把原来的意思改了,有没有改错?没改错。什么原因?一心系念你得到了,蒙佛光一照它就提升了,提升到...(净公上人:二零一四净土大经科注《●净公上人:二零一四净土大经科注(第十八集)》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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