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[版块公告] 发现和谐小区的心力量陈瑞珠老师主讲(第二集)

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发表于 2019-8-1 08:54:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

发现和谐小区的心力量  陈瑞珠老师主讲  (第二集)  2011/1/5  马来西亚中华文化教育中心  档名:52-473-0002



  阿弥陀佛,尊敬的法师,尊敬的蔡老师,各位老师,各位长辈,各位先进,各位同学们,还有各位小区的民众,大家好,晚上好。下午是放了六分钟的影片,晚上为什么放个二十分钟?是因为我知道有很多人是今天晚上刚来听的,所以下午的前半段没听到。这个点子就是从这世尊讲经里面学来的,世尊在每次每一会的时候,他要再往下讲,中间有人加入半中间听经,所以他就再做一个总结是这样的方式。所以我们觉得很多的点子跟古人学习,会有很多地方很周到。我常想为什么叫周到?这个周就是周朝的周,所以在我们整个中华文化的语文运用,是非常深奥的。你想想看,这个人设想周到,为什么是用周,为什么不是用夏,为什么不是用吴而是用周?因为《周礼》,《周礼》很地道就叫做周到。所以各位,我希望大家带一分周到的心,我们共同成全。我今天末学来讲只是跟各位做报告,报告我们在台湾一个小小区,十三年小小的一点经验,经营的经验跟你们做个报告,适不适用在马来西亚这个地方,很抱歉,这叫做「如人饮水,冷暖自知」。我只是奉命行事,「师长命,行勿懒」,蔡老师要末学来做报告,末学就来这一趟,我就遵命遵办。那各位今天晚上来听的带点想象力,因为上半段没听见,我们就往下讲,我相信前面二十分钟大概有个概括了。

  先说一下,因为我觉得为什么说在学圣贤之道,会让人活出一个生命的光与热?一个人他失意、他落魄的时候,如果能够不怨天、不尤人,在圣贤的教育里面就可以让自己知道,求不得也,反求诸己,自己知道说自己要沉潜、要修正。觉得自己有受委屈,为什么会受委屈?是自己什么地方不够了。假如真如《孟子》所言「吾浩然正气」,怎么会受委屈?怎么会让人觉得是被羞辱了?这学圣贤之道的好处。所以一个人受委屈,觉得有不平了,读读圣贤书很妙,这个气就平了。假如一个人他骄傲,他顺利了,这时候读读圣贤书,会变得谦冲,会变得收敛,所以读圣贤书它妙在这里。所以我们看到,孔子他如何把他整个一生的行谊,是发展在生活上,这个叫做生活智慧。在我们台湾现在正在推行有两种智慧,一种叫做生活智慧,一种叫做情绪智慧,生活智慧我们现在又推崇是跟孔子学习。所以各位今天有这样的缘分,在这个地方学习中华伦理文化,真的是我们祖宗有德,我们修了大福报。所以各位要给自己的福报,好好给个掌声。

  在这边要提的,一个人他要养有志,这志在哪里?我们虽然说读圣贤书所为何事?志在圣贤。当有的时候我们觉得说志在圣贤,谈何容易?这时候我们理要是透了,你就觉得就这么容易。人生短短几十年,你真做凡夫也是几十年,我们有志气的做个圣贤也是几十年,但是为我们的后代子孙,写下的榜样、奠定的根基,是完全不一样命运。我们有没有真正的去想过这个问题?假如你真正愿意深刻去思考的话,觉得这一生值得。所以各位,我们今天可以坐在这边,何止三生有幸!尤其是在这样荣幸的,有大护法支持这么好的一个道场。我带着我助理来,他看到这里的一切,他跟我说不想跟我回去。我跟他说你可以遨游宿夜,心可以留在这边,人要跟我回去。这个地方真的是个很好修行的地方。所以我在这边真的跟各位讲了一下,我在这两天待在这里的心得,各位要珍惜福报,有这样的殊胜因缘,师长在这边带着大家学习。

  我们台湾三重那地方,是个饮苦食毒的地方,所以在那边是一个很有趣的,大家看到好像很好玩,事实上天天都是家家都有本难念经,我们在那边学习念这部经,我们怎么熬过来的?就是有读圣贤书。我们一样每天我们都要听师父讲经,每天我们要读经,再我们会有大共修的时间,每天都要补充这个能量,要不然绝对受不了的,为什么?地狭人稠,就地方很小,人很拥挤,尤其是三重这个地方。我不知道前面有没有放恳谈会里面那一段话,你知道我们三重出的名产是什么吗?现在没有人敢讲了。我在上礼拜五,我跟一个大学生,在台湾一个大学里面演讲,我就说你们知道我们三重的特色是什么?一个大学生就说「流氓。」我说「你说得真对,那是十年前、二十年前的事了,我们现在三重是什么?是文化新三重。」我们市长是评选为台湾的文化市长,因为什么?我们在那边一直在创造这些文化价值,圣贤之道绝对可以改变一个地方的命运、风水。马来西亚我看下来是个好地方,蔡老师你真有福报。因为他现在是我长官,我接了至善教育基金会的执行长,他是我的老板,所以我现在假如去哪里,我听他的,所以老板叫我来我就来。改天老板说妳也可以来这边进修一个月,那我收拾包袱我就来。我们刚才这跟大家闲聊一下。

  这边看过来,一个「爱、和谐、一家亲」,我们在这边重视亲子教育,孩子教得再好,老师再用心,父母没有成长,父母会变成是扯后腿的力量,这是非常非常辛苦的。我有一次,一个孩子他已经下课,一个国中生下课了,九点半就明明要回去,他竟然十点的时候来按我家的电铃。按了电铃,我说「你应该这个时候回家睡觉,你怎么跑来了?」他说「老师,我可以上去跟妳谈谈话吗?」「当然可以。」我就让这个国一的孩子上来,上到我住的地方,他说「老师,我今天晚上住在妳家好不好?」我说「你要先告诉我为什么?」一看就知道有事,他说「我今天成绩考得不理想(国一了,他成绩考得不理想),我离家出走。」我说「你离家出走?制服穿着又没有行李,你要去哪里?」「老师,我来妳这里。」我说「好。」我听听看怎么回事?他说原来因为今天成绩考不好,母亲很生气,一到那边问说你今天怎么考这种成绩?在厨房洗着碗,这个抹布就往他身上一丢。我说「还不错,只丢抹布,假如妈妈手上是菜刀那不得了。」他就他自己笑了,我说「好,那这样子你今天考得怎么样?」他说「我的数学只有考五十几分。」我说「这国中,数学五十几分,不好意思,我跟你妈妈做一下反对党,五十几分不错!」他说「我也觉得。」「对,五十几分,陈老师还考过零分。」他说「妳真的考过零分?」我说「当然考过零分,我觉得今天我数学学起来心情不好,就跟它不想写,空白,那当然零分。」

  我们就聊一聊,聊了之后,这个妈妈知道这孩子什么话喜欢找我谈,电话就打到我们家来。我说「妳今天怎么回事?」妈妈就讲「就是无明火上来,妳就常常教我不要重视分数,要重视孩子的品德,可是我看到分数我就受不了。」我说「好,请问一下,妳国中的数学成绩怎么样?」「我就是成绩不好,希望孩子成绩好嘛!」我说「好好好,那妳成绩不好,心情好不好?」「就是不好,我希望孩子成绩考好了,让我心情好。」我到后来就是把家长约来到我们小区图书馆,我跟她聊一聊,当然聊过之后,母亲都懂理,理可以顿悟,但犹须渐修。就你知道这个道理之后,不是马上做得到的,还要怎么样?还是藉事练心。可能我今天发脾气,骂孩子、训孩子、唠叨孩子三十分钟;过两天我还是唠叨,可是我缩短成为十分钟。再过来,我是一个礼拜才训个十分钟,慢慢把时间拉长,这就是进步。所以大家不要压力太大,常常有些人学了圣贤之道,一骂了孩子、或做错事就很愧疚,不要给自己压力这么大。因为我们犯下的习性,累积的习性不是这一世,有这样忏悔心,知道自己错在哪里,这就是英雄好汉。还要允许给自己时间,最重要的是要肯勇敢的说:对不起。

  所以现在我们莲院老师没有别的本事,才上眉头,却下心头,是什么?这个眉头皱起来了就要学习放下,要懂得跟学生说对不起,就是这样。所以教学相长,这个年代大家互相教学相长。所以我今天站在这里,只是一个学生做报告,你们不要听了压力太大,因为我也不想压力太大,所以我们重视学习。各位看到是我们在课程当中,我们鼓励家长要欣赏孩子。所以像这些家长们他会学习的,像我们会学习做佛珠,做一些手工艺品,因为在学习一边做,打一个闲岔就做错了。为什么?一定要不断学习才知道我们自己是不圆满的,自己也会做错事的,看起来很简单,你做看看。就常常在当学生,你就会知道孩子在当学生的辛苦,才能够常常的温故知新,将心比心,人生就是这样子,将你心比我心,始知折磨苦。所以我们在这边常常做这部分。

  再来我要提的,我们会在这边常常带孩子们一定要做公益活动,关心公共事务。这公共事务就扩展心量,道理、学理、经典都背了,很好,也已经了解了,真好。力行,怎么力行?像我们会带孩子们去看看这个植物人菩萨,这植物人菩萨,我们做活动不是说只是为了热闹而热闹,我们做活动是非常的精致的。怎么做?像比方说我们这个台湾有个植物人的收养中心,我们就带孩子们先去认识这些植物人菩萨,比方认识说这个老爷爷因为他独居,一个人住,半夜起来就滑了一跤,滑了一跤之后在大冬天里面,没有人发现,到发现的时候已经是变成植物人了。大家了解到独居的一种悲哀。再来看到有哥哥,有大哥哥、大姊姊无照驾驶骑摩托车,结果发生了车祸而变成植物人。从每一尊菩萨的一个事件,让孩子们反观自省,要珍惜自己生命,要看看每个悲哀,这个菩萨背后悲哀的可怜,他们就产生这种悲悯心。

  然后再带孩子上街头劝募这个发票,我不知道这边有没有发票?我们台湾是叫发票,这边叫什么?各位知不知道?发票就是去买东西国家为要税收的,我们的发票可以对奖,第一特奖是两百万台币。我们就带孩子们上街头去劝募发票,这劝募发票怎么说?「叔叔、阿姨好,救救植物人乐捐一张发票。」在大街上就很热情的就一起把声音讲出来。可是孩子会害羞的,这时候怎么样?就会分组,会让这个国中的大哥哥、大姊姊,然后像这六年级、五年级、三年级这个年纪,我们带他上街头,大家像兄弟姊妹一样互相壮胆。再来再找这个爸爸妈妈一起陪同,爸爸妈妈也再分组,就每个站在每个地方就开始喊,孩子们看到爸爸妈妈也很热情,大哥哥、大姊姊看了大家就有胆,有这个胆识。后来我们就募到这些发票之后,我们就在大街上,在大街上就算这个发票,很多人就停下来看。可是我告诉你,这种事情新闻报导没有兴趣报导,做什么事情我们不是为了报导。所以我们这样做下来,我们发现很有意思,孩子在街头上劝募发票的时候,我碰过很可爱的一个叔叔,那时候我们是在台北募发票,台北车站。台北车站募发票,他就骑着车回到他忠孝东路四段,在骑这个车到忠孝东路四段要四十分钟,来回差不多一个半小时都有,又刚好塞车,他做什么事?他把家里的发票全部拿过来。拿过来怎么给?是一个位置、一个位置去给,给每个孩子打气。他说看到你们这样做,我真得很高兴。我们透过让孩子参与这种助人的公益活动里面,让孩子看到他的爱心,他的那种热诚,是被肯定的。所以孩子慢慢培养什么?培养那分志气、那分豪气,我看到这些孩子这样成长。所以人有志,人有志是一点一滴累积起来的。再来读圣贤书,读了之后去做,所以我在我们养志的方法,是这样子去做的。我们再看,我们希望家长一定会成长,这些我们都有。

  我想是我们在小区里面,我们这个小区,蔡老师去过就知道,他还跟我们这个小区的领导见过面,还吃过饭。我们那领导当时候,我们要进去的时候,我们要先去租房子,不肯我们进去租。他说你们照顾这些孩子,现在孩子很坏,假如万一他到我们地下室去抽个烟,把我们放个火,地下室车子被他烧掉怎么办?妳现在都还租房子,妳哪有钱赔我们?不肯我们住进去。可是房东租给我们了,小区的主委,还有这些住户不让我们搬进去。我跟余老师就准备了礼,三天两头往他家里跑,他说那时候看到我们这样死缠烂打,吓都吓坏了。后来他受不了我们这样子的拜托,就召开住户大会,那个住户大会当然没有这种场面,就六、七十个人。住户大会里面,他们就在讨论说,要不要让我们进来办小区学校?这个反对的声浪是此起彼落。后来我听到他们就讲,现在孩子坏透了,绝不能让他们进来。而且他们收的都是一些单亲的,还有些行为偏差的孩子。听到的都是这种,不让他们进来的,不行。后来余老师就拉拉我,她说:我们真的要住进来吗?带给人家这么样的烦恼。

  后来我就站起来,我就问他们:各位乡亲父老,请问你们自己的小孩,假如今天你的小孩好,过了这道围墙,别的小孩不好,把你小孩给带坏了,你怎么办?我们今天是个外地人,我们不是三重人,我们是外地人,我们因为是外地人愿意来关怀这边的孩子,关怀这边的教育,我们做的是不收钱的一个工作,我们愿意做,我求你们成全给我们半年的时间。假如我们真的做不好,我二话不说,我就退租离开这个地方。我求你们,求你们让我们来爱爱这边的孩子,关心这边的孩子。后来有一个爷爷就站起来了,「好,给妳半年的时间,做不好妳就要搬走。」我说「好。」这半年太精彩,天天都有菩萨来跟我示现:陈老师,妳那个学生走路都走在路中间。我说是是是。陈老师,妳看这些学生走路进来太大声。是是是,都是。都是妳的孩子,我心里想想,不错,我的孩子真多。所以现在真的觉得,后来做到现在,我们这个主委大哥,他非但不反对,还每天到我们小区厨房去当waiter,去当服务生。就蔡老师来,帮他上菜,还招待他,每天只要下班回来就在那边当义工,礼拜六、礼拜天没有去外面,就在那边,所以现在我们都封他为我们这个餐馆的馆长,义工馆长。有机会的话,我还很希望他来跟各位见见面,蔡老师说,他可以有很多故事可以讲。

  他刚开始的时候,有个奶奶就跟他讲,「人家是老师,你对老师有礼貌一点。」「她们是老师,假如她们是老师,我还教授!」可是现在他跟人家讲说,我现在是会叫的野兽而已。他说归我们管,我说我们没有管谁,我们都没有谁管谁,我们就听圣贤的教诲,互相的相亲相爱,互相的互助合作,就是这样。所以在那边很多当初的反对党,现在都在那边挑菜,你看到没,就在这里,你看到没有,这当初那些反对党的奶奶,现在变成我们的义工了,每天来。圣贤的教诲是生活智慧,是从生活中展现的,怎么做?不知道各位刚才在影片中有没有看到?我每天我就让我们职工同仁,每天就泡好茶,热呼呼的就端去给:奶奶,请喝茶;奶奶,请喝咖啡,每天这样去侍候他们。到最后什么?「陈老师,妳不要叫他泡了,我们自己泡。」有时候早上我当面跟他们说,「爷爷、奶奶们早安,阿弥陀佛。」他说什么?「陈老师,来来来喝茶,我刚泡好的。」你看我多幸福,以前是我们要泡茶给他喝,现在是什么?他泡好茶,我一到那边就可以喝了。这是什么?这叫做天要加福是逆着来的。各位天要加福是逆着来的,假如我们这样逆着来的气受不了,福是加不上来的。所以我希望各位,当你这个逆缘来的时候,告诉各位,机会来了,为什么?天要加福我们。想不想要福报?想不想?想就要学习受气,这个受气、了气就苦尽甘来。

  我们在那边,我们会做一些扶植弱势的工作,这个扶植弱势基本上我们不轻易的捐钱,不轻易的捐钱,除非这个孩子或这个家庭,完全丧失了谋生能力。像我们现在有认养一些孩子,他的爸爸妈妈完全没办法照顾他的,我们就会认养,就把他当作我们的孩子一样,他好像回到我们这个家一样。像我们就是。再来讲鼓励他们,像有些失业的这些单亲爸爸或妈妈,我们那个小区厨房就是这样,就提供给这些比较没有办法回到社会工作,在我们那边比较需要包容他。比方讲可能人一个小时可以做到马币十块钱,他一个小时只能做到一块钱,还是要给他做,为什么?绝对不可以就这样捐钱给他,就是你至少还有一块钱的能力,这是人的尊严,让他感受到是我是有用的。一个人假如常常被捐助,这个业没有自己去消,会变成是造业。像我听到有些被救助的人,救助到最后是什么?这个月怎么还没有送钱来?为什么?他已经会觉得理所当然。所以我们做教育工作者,是要把他的心给茁壮起来,养壮起来,让他重回到社会的机制里面,这样才能够帮助他活出尊严。所以我们在做当中,我们很注重这个部分。

  我们再看,所以我们讲怎么让他能够自给自足的活出尊严,我这边跟大家分享一个故事,这是升上国一的孩子的尊严福祉的故事。这个孩子他小二的时候,他的父亲常常酗酒,酗酒回来就打他的母亲。有一天,他母亲受不了,就是要离家出走。一个小二的孩子,他亲眼目睹着他的父亲打他的母亲。再来,然后父亲拿出了瓦斯要同归于尽,这时候刚好我们知道有报警处理。可是这在我们台湾叫公共妨害罪,所以父亲就关到牢里面去了。因为这整个邻居们受到这种威胁,像个不定时的炸弹,所以母亲就陪着他一起过了一、二个月。过一、二个月之后,母亲也悄悄离开了他,有一天他早晨醒来,发现母亲不见了,一个小二的孩子,就坐在那边一直哭、一直哭、一直哭。一直到学校老师觉得这孩子为什么没有来上课?就告诉他的祖母,他奶奶就赶快去看他,他奶奶看到那孩子在那边哭着。真的哭的是什么?孩子告诉我,这个阴影他永远没有办法忘记。因为他在那边哭得真的是尿也拉出来了,屎也拉出来了,这个孩子让我们感受到的,我们就想要怎么样的帮助他。

  所以我们开始就辅助这个孩子,我跟他讲,你不用担心,我会照顾你生活费、你的学费。所以他在跟着奶奶一起过日子。到了大概小六的时候,他才一百四十公分,小六要毕业才一百四十公分,很小很瘦。后来他就跟他奶奶讲说,他很喜欢跑步,他要参加田径队。奶奶就讲这么瘦这么小,怎么参加田径?不行,然后就不肯。他说怎么办?他就打电话跟我讲,「老师,怎么办?我家里奶奶不肯我参加这个田径队。」我就问他「你真的喜欢跑步吗?」他说「真的。」我说「为什么?」他说「我在跑步的时候,我就觉得我是很有风(神气)的。」我说「那你在跑步的感觉怎么样?」「我觉得充满自信,我觉得可以,让我感觉到我整个生命是飞起来的。」我说「好,假如你决定要跑,你就要坚持下去,你不可以轻易的轻言放弃。你要答应老师这件事,我就当你的说客。」他说「老师,我答应妳,我绝对选择我的决定,忠于我的决定。」小六的孩子我记得,我绝对忠于我的决定。我说「好,我相信你。」我去说服他的奶奶她们,奶奶就说「老师,妳就这么讲,好,就去吧。」

  他到国一、到国二,他的成绩不理想,就跑到第五名、第六名这样。在国二的时候打电话给我,他说「老师,我遇到个很大的困难。」我说「什么困难?」他那时候住在他的伯父家,他说「我伯母跟我说,我上了高中之后,我自己要去赚钱,要赚钱养活自己,我这样子就不能继续跑,我一定要去读夜校,我白天要打工怎么办?」我说「怎么办?要靠你自己。」「怎么靠我自己?我喜欢田径,可是我真的去读夜校,我就不能跑。」我说「你必须要对你的选择做出全力以赴的态度,你要用你那双腿去跑出你的人生。」我们台湾,假如有得到很好的成绩,很好的成绩可以保送上高中,学校会负担学杂费就这样子。「所以你一定要好好跑,你别无他路,孩子,你要认清楚你的命运,没有爸爸照顾你,没有妈妈照顾你,这是你的命运。你必须自己腿肚要长肉,自己跑出你的人生,谁也帮不了你。假如可以推甄上高中,保送高中的话,你的生活费老师可以帮你忙,其它的你要自己来。」那孩子说「好,我好好的拼最后一年。」

  所以那一年开始他全力以赴,每天人家是六点起床才开始要练田径,他五点起床;人家练到六、七点,他练到八、九点,因为他是跑马拉松的。后来到了国三的五月,他打电话告诉我,「陈老师,妳今天晚上要好好看电视报导。」我说「几点?」他说「在哪一台。」我说「好。」我那天还特别请假没有上课,就在那边等,这孩子他跑出了全台湾的第一名。他这个第一名跑出来,他得到了台币二十几万的奖金。他得到这二十几万奖金的时候,他告诉我,「老师,我高中的生活费妳不用替我担心,而且我要从这里面捐出五万块钱,给我的国中田径队的学弟学妹们当作伙食费。」我听了高兴,难行能行,他在这么苦的时候只要得到奖金,他马上想到是要回报给母校。我说「你这五万块钱一定要捐,我支持你,但是你这些钱存着不能动。」他说「为什么?」我说「这个留作你大学的生活费,大学不知道有没有着落?」所以高中的三年,我们就支持生活费而已。到了大学的时候,他大学也是保送上去的,所以他大学我们也只是提供到生活费而已。

  我看一个孩子,一个孩子你要怎么去带他?你不是捐钱给他。我知道我在他国二讲那番话,他在最孤苦无助的时候,可是我必须要告诉他,所以他在这个整个的物质,从小二开始,一直到国中、到高中的阶段,我只有常送他一句话:孩子,你的命就是这样,你必须认清,想你有的,不要想你没有的。我从来我的名言很简单,「想你有的,不要想你没有的。」因为一个小二的孩子,你要告诉他什么,所以他靠这句话一直到上大学。上大学之后他有知名度,我们小区人都知道有这么一号孩子,这么的争气,开始怎么?会问他,要不要帮你买布鞋?要不要帮你什么?你需要什么跟叔叔讲、跟阿姨讲。我知道之后把他们全部找来开会,我说「对不起,请你们都不可以给他任何资源,这个孩子是我们在照护,我不希望你们私下给他点什么,他需要什么我们会给。」我也把他给特别找来,我说「孩子,我不知道你会不会接受这些人的帮助,但是我要送你一句话,这些人是同情你的,也是欣赏你的,但是我要你活出尊严,不要让人同情。」这孩子听了之后掉下眼泪来,他说「老师,我跟妳保证,我绝对不会轻易接受人家的施舍,我要用我自己的力量开创出我亮丽的人生。」我安慰值得。一个这样的孩子,他长期这样读圣贤的书下来,熏陶了他的志气,真的。所以各位你要相信,读圣贤书的孩子,真的会跟人家不一样。你们读不读?你的孩子读不读?这种声音,读不读?(读)读还不够,还要怎么样?还要做,做到才算数,做不到是吹牛。老法师常讲做了才说是圣人,说了而做是贤人,说了不做是骗人,要小心。

  我们那边要做社会福利怎么做?我们的方式上,我们假如不是学圣贤之道,我们就跟外面做这些慈善救助的差不多。可是真的不一样,所以我们这边有些做法,提供给大家做个参考。这边我们社会福利的紧急安置,这个案例怎么做?就是亲师生是一体的,共度难关的。怎么共度难关?我这边讲一个个案,小娴跟小冠他的母亲是越南的新住民,就来到台湾之后,她发现她嫁的不是她所想象这么好,所以在这个大姊是六岁,弟弟是三岁的时候,回到了越南就没有再回来。这父亲就非常的悲愤,常常把气会出在这个孩子身上,现在这两个孩子在我们那边。孩子一个是小一,一个是小二,有一天有个同仁就到我办公室说,「陈老师,小娴的爸爸自杀了。」我吓了,我赶快去,他说「爷爷要来把这两个孩子带回去。」我就赶快去找爷爷,问他说「爷爷,你现在把两个孩子带回去要怎么安置?」他说「我现在就把这两个孩子带回去,我就买便当给他吃,我要赶到医院去照顾我儿子。」我说「那家里还有没有人照顾他?」他说「没有。」两个孩子这么小,要带回到家里面没有大人的一个环境,我不放心。我开始跟爷爷说,我说「可不可以这两个孩子让我们来照顾,你安心的去照顾儿子?」他说「要看这孩子愿不愿意。」我当下就把这孩子找来,我说「孩子,假如你现在来跟老师,就住在我们这边宿舍好不好?」孩子完全不让他知道爸爸做傻事,因为绝对不让孩子知道,这会产生身教的示范,我就希望爷爷不要说,爷爷讲好。

  就把这孩子带到宿舍找老师照顾,白天义工爸爸跟义工妈妈,就载这两个孩子去上课,就连续一直到这爸爸出院为止。再来,我们义工的爸爸妈妈就每天到医院去,去给这个爸爸打气鼓励,去照顾他、陪伴他。请问这像不像一个大家庭?然后这爸爸出院之后,就来跟我说,「老师,对不起,让大家操心了,我不会再做这种傻事了。」我说我真的要骂骂你,满有意思的,这个爸爸高我大概有一个半的头,我正在训他,我真的训他。我说「你不能这么自私,我们今天在做事情,这孩子是你亲骨肉,你怎么可以遗弃他?我们今天跟你的孩子都非亲非故,我们都这么爱你的孩子。你没有权力、没有资格遗弃你的孩子,你必须把一个父亲的天职负责起来。」当然这父亲也在那边,我们就谈了两个多小时,谈了两个多小时之后,我也找了义工爸爸们常常去关心他。所以现在他跟我们义工团的爸爸们,就等于是有兄弟的这样互相的扶持,现在也常常的会加入我们的活动。所以人是必须透过团体的活动互相的支持,互相的依靠,然后开始捡回了那分失落的信心,这样子才有办法把自己生命的光与热,再给绽放出来。所以我们看到这些我很高兴。

  接下来讲,像我们最近有个很可爱的事情,就是我们有个年轻爸爸,这个爸爸才二十六岁,就有一个十岁的孩子。你说怎么回事?因为这个孩子的爸爸前阵子往生,妈妈是我们大陆的同胞,她要回去大陆办事,要三个礼拜,我在想这怎么办?这孩子就托我们,托我之后我也很忙,我就找了一个小爸爸陪他。这个小爸爸很可爱,那么年轻,可是真的负起做爸爸的责任,早上就去跟他买早餐,然后送他去上学,晚上就带着孩子跟他梳洗,一起睡觉。这孩子睡觉会打呼,然后还会三百六十度旋转,他那三个礼拜都睡不好。可是他说:真好,我这么年轻,就有个这么大的儿子。所以现在每次孩子下课回来,第一个就找他报到,叫他:筑元老师,我回来了。他就觉得好像这个儿子回来了,太有意思。所以看到孩子们这种,我就跟这老师说,我说「你要多跟这个孩子亲近,因为他的父亲在往生前,是一个因为酗酒,酗酒所以把身体给喝坏了。现在孩子喜欢跟你亲近,你就做好榜样,让他在心里面有另外一个好男人的形象。」我这个老师更可爱了,就常常非常小心翼翼的,注意自己的言行举止,为什么?要做好爸爸的形象。

  那我们来看看,在这边我们会有办这社会企业是什么?我们这社会企业,我们在小区里面有厨房,原来是在这个一九九八年的时候,是金融海啸,所以因为这样关系,我们家长们主动的发起要义卖,做很多、研发很多产品义卖,那个不归我管,都归他们自己自动自发的。所以这是他们自己出钱买材料,自己做什么,卖了什么,我完全没有管,叫自动自发,叫小区动力学,完全没有在我们编制内。可是发展一、二年下来,愈来愈庞大了,我们就要把它给制度化。但是我们产品,我就跟他们讲,我们不是在卖产品,我们在卖这分爱,我们要营销这分感情,所以我们就把它取名叫「爱一家亲的社会企业」,所以我们产品都是叫「爱、和谐、一家亲」。这是我们每个如何把中华文化变成文化产品,把它卖出去。所以这也是创造机会,来帮助那些失业的,或者是一些老人家。像我们那边有隔代教养,就是奶奶、爷爷在养孩子的,就给他制造一些工作机会,让他觉得我老还有用,不会觉得总是靠人家施舍。所以老人家觉得我真的有用,因为老人家有很棒的手艺。像我们那边有什么豆瓣酱,还有这种什么豆干,这个常常都有人来订。当然你们是吃不到,太远了,你们精神支持我就好了。再讲我们会在这边让这些中年失业的人,有个就业机会。

  再来就是这些清寒的高中生、大学生,我希望他利用这假日来打工。在这个地方打工,我会很安心是什么?我们这边爸爸妈妈一定会教导他、提携他,所以比在外面打工我比较安心。我会创造出这样的一个平台,这叫创造机会,解决社会问题。但是所赚的每一块钱不属于任何一个人的,就取之于社会,用之于社会。就像韩国「商道」里面这个李尚沃先生,他是韩国的首富,相等于是王永庆这样的身分,可是他往生后口袋只有二十几块钱,成为最佳商道的一个典范。所以我们在这边,目前我们机构里面,已经有人集结了办这个企业的经费,但是赚到每一块钱都不属于任何人的,所以叫取之于社会,用之于社会。所以我们也在做这样一个中华文化的商道,希望以后这个关系企业,这企业发展到马来西亚来好不好?谢谢。

  我要跟你们分享的,是我们爱一家亲的小区餐厅,这个餐厅有个特色「爱与信任」,跟你们这边不太一样,可能每个地方风土民情不同,所以很多的一些经验是提供做参考。什么叫爱与信任?就是我们讲是滴水之恩,涌泉以报。在我们这里面,我们餐厅是这样子,就是你一进来,你进来有条件,一定要穿得干干净净的,然后要拜佛,拜完佛之后,你就很随意的就去取了餐盘,你这要吃多少随你取,吃完之后,你自己要投多少钱也随你投。我在办的时候,我们这些小区的民众进来,很捧场,拿了锅子、拿了碗公来,一进来之后,那个锅子摆在那边就整盘菜倒了就走出去,那个碗公也满大的,装得很大碗就出去。我们义工妈妈们看了,「陈老师,妳觉得这个行得通吗?爱与信任的餐厅,妳是不是助长他们的自私?会不会让他们造业?」我说「我们要坚信人性本善。」她说「这样子会被吃倒,会被吃倒。」煮了一个多月之后一个主厨他说,「陈老师,不好意思,我煮不下去了。」他就把锅铲一放就走出去了,一大堆要吃饭怎么办?我袖子一卷:我来煮。孔子说「吾少也贱,故多能鄙事」,就有这个好处,人家难不倒你,我就下去炒菜煮菜,只要每次到了十一点,我就拜托这些奶奶们把菜调好,我就带着几位还愿意跟着我傻下去的,我们就在那边煮菜,这个餐厅第八年了还在。而且它现在成为我们募款的机制,我相信,真的要相信人都是有良心的。他为什么会匮乏?因为他的心没有感受到爱,没有感受到信任。有时候人在那边吃饭,我就过去看:你要吃饱,菜还满意吗?没关系,吃不完就包回去,就这样。所以做下来,人家感受到我们真的是来真的,他也不好意思不来真的,就这样,就真诚以待。所以人是教出来的。

  我要跟你们讲,这个餐厅让我最感动,觉得就说最有成就感。在金融海啸过了几个月,有一天有个爸爸就说要找我,我说「这个爸爸,什么事?」他说「陈老师,可不可以借一步说话?」我说好,就到我办公室,一到办公室,就从口袋里揣呀揣揣一个红包,「陈老师,这红包我来支持妳的理想。」我说「这么好,来来,请坐、请坐,怎么会有这么好的事情?」他说「我是这一波金融海啸里面被裁员的,我被裁员的时候,我真的不敢跟我太太讲。因为现在孩子正在要缴学费,然后房贷也在缴,我不知道怎么跟我太太启口我没有工作,而且不知道这波金融海啸到什么时候才结束。所以我就每天中午在这边吃饭,然后吃完饭我去找工作,晚上我也回来这个餐厅吃饭,我吃完饭之后,顺便再把我家里的份都给打包回去,连续我吃了三个月的饭。我现在找到第一份工作,我第一份工作的薪水,我抽了一点来支持妳的理想,谢谢你。真正谢谢这一波让我觉得有这个餐厅陪我度过难关。」我心里看到是什么?一个男人他不忍心去伤了太太的心,一个男人他不敢去告诉人家我没有工作,保住了他的尊严。所以我就想到是在混沌中,有人是自私的,也保留了做人的尊严,我觉得这是最美的,这是中华文化。我们常常讲的「车马、衣轻裘,与朋友共」,不就如此吗?我为人人,人人为我。所以这些精神不是我发明的,都是圣贤启发了我的心量、我的点子。所以一切荣耀归于我们圣贤老祖宗,我们该为我们圣贤老祖宗掌声。

  在这个餐厅里面,我很喜欢看到的是什么?我们餐厅里面,一些单亲的孩子们在那边吃饭,我看到的是一些单亲的家庭,他就两口人,有时候爸爸跟孩子,有时候妈妈跟孩子,他到吃饭时间他们就这样挤在一起,就像一家亲,我最喜欢看到这个画面。回到家就冷冷清清,两个人大眼瞪小眼。可是在那边坐下来就欢欢喜喜的,聊一聊今天遇到的困难,聊一聊今天遇到的快乐,我觉得那就是天伦之乐。都是炎黄子孙,都是同一血脉怎么不是一家亲!所以觉得这就是我们传统大家族的价值。所以我做这个工作,你说有没有苦?有。有没有辛酸?有。但是你看到了,在别人身上看到喜悦,在他们感觉到需要的时候创造这种价值,我就觉得一切辛苦都值得了。

  让我们看一下,我想跟你们分享,在前年台湾发生很大的一个水灾,叫八八水灾,你们知道吗?那个水灾,各位你要记住,今天不管哪个地方都一样,真的一定要修福积德。所谓的世界末日在哪里?像在我们南台湾这个叫小林村,这小林村就在这样的一个大雨当中,整个是灭村的,整个村就这样子冲到台湾海峡去了,所有的人找不到尸骨,这是多么悲哀的事情,我们听了多么难过。所以那时候在阿里山那边也很严重,我们那边跟一个原住民在互动,我们就很关心着。结果他们传下来的讯息是:我们还活着。我们还活着就是希望,这时候我们看阿里山很严重,很多人他虽然没有性命危险,整个房子都倒塌了都冲到那个,我们那边有个水库,曾文水库,整个都冲下去。所以那时候我们本来要办一个活动,跟这个原住民的孩子们办个活动,叫「城乡交流」。就是原住民的孩子下山来,我们这个小区学校孩子做主人,要招待他们,跟他们一起吃、一起睡,要招待他们去了解台北的文化等等。整个计划都做好了,结果这么一个水灾,整个都停办了。

  停办之后我们这些大学生孩子就说,「陈老师,妳带我们去救灾。」我看看这些小娃儿大学生、高中生,这个灾需要很特别的能力,我说「我们准备着看能不能做点什么吧?」所以我们在这时候,孩子们说老师带我们去救灾的时候,我就讲我们看看可以帮忙什么?就等着讯息。这时候孩子们我让他们做什么事?就是叫他们说你们先做一件事,这时候我让他们骑脚踏车,骑脚踏车在风雨中前进,那时候有地方淹水的。他们说「下雨!」我说「年轻人,来跟我说你们要去救灾,下这么个雨,你就不敢出去骑脚踏车,还只去玩而已,那你说要我带你们去救灾。」他说「好。」于是他们就骑着脚踏车在风雨中前进,这必须练习有没有危机意识,当他们骑车出去的时候,我一颗心是七上八下,为什么?不是我的孩子,假如出事情的话,我生不出来还给人家。我就告诉那个领队,我说「你们每到一个地方,要打手机给我,每隔十分钟要给我回报,不可以让他们知道。」结果他们就「老师,我们到什么地方了,老师这个地方淹水,水深高到我们腰部。」我说「可以过吗?」「可以。」他过完之后就说,「老师,我们安全的度过这个灾难。」我说好。结果他们整个回程回来之后,我就已经请义工妈妈帮他们熬好了姜汤,赶快放热水,准备让他们去洗澡。

  所以有时候来讲带年轻人成长,是需有要点胆识,牵肠挂肚在所难免,可是他没有去迎接风雨的勇气,没有这样的历炼,他不可能,只是一张嘴皮子说说我要去救灾。你连个风雨中骑脚踏车你都做不到,你怎么可能可以去救灾?所以这时候我们就听到讯息了,因为很多地方泡水,有些很多这个工厂,大量的物品都泡在泥泞的污土里面,所以我就让孩子们去做清洁家园志工,到那边去洗。那时候刚好我有特别事情,我本来要带队的,我不能去,就让他们下去洗。洗洗洗,洗了之后,晚上有个孩子说:老师,我把妳的份都一起给做了。他就是埋头苦干不讲话,一直洗,人家就说以为他是哑巴,一直很认真洗,到那边都没有讲话,就一直洗。后来人家知道他会讲话,就先跟他预订:假如你对我女儿还有兴趣的话,我希望你当我女婿。所以讲这个真的是有趣的事情。他说:老师,竟然会有人(他这小孩才国中毕业要升高一)就说要订我当他女婿。我说:虽然是个玩笑,我还是引你为荣。

  孩子们到晚上还有意思,孩子们主动的说,跟老板约好要采访他们,就说在这场风灾里面,你们是怎样心情度过的?你们是有哪些情绪等等,他们专程跟他采访。采访就像记者一样,后来那个董事长说,「陈老师,以后假如这些年轻人毕业了,愿意到我公司来上班的话,我第一个录用。」我说「我想自己留着用。」这个培养出来的,像我们这些大学生现在都有,很好玩,我只要带出去,人家都说以后我希望他到我公司来。你们现在知道,我们现在基金会的董事长是我们房东,他是全世界最大工作鞋,他说「只要莲院的孩子大学毕业,都可以到他们公司去上班,不用经过甄试,只要陈老师妳一句话。」那我谢谢你,这样这些大孩子就非听我的不可,我说「以后你们饭碗已经在我手中操纵着。」所以做到这样子很有意思,就是你说一句话人家就相信,孩子们就知道说你这么玩真的,人家也跟你来真的,大家就真诚以待,这个多好的事,说话算话。你们想不想过这样的生活?这就叫净土。

  当然孩子们也没闲着,这大学生去做家园志工,就带着这些小朋友上街头劝募发票,想尽办法,让他们为这块土地的灾难,尽一分关怀之意,他们觉得我也尽到心力。人不是捐钱,很多东西是钱买不到的,他们上街头,他们大声的呼喊着:八八水灾,我们一起来救助等等。他们在练的是胆识,他们练的是培养一分豪情壮志,看了真的过瘾。尤其有些孩子看到说,有些路过的民众就摸摸他们的头,你们真乖,佩服,他们觉得嗯。所以有些人看他们喊得口干舌燥,特别去买饮料请他们喝,他们说:对不起,我们自己有带水,我们老师说做义工就是要吃自己的饭,喝自己的水,帮别人做事,这样才叫做义工。我说好样子。所以在这边讲的是整个最重要的目的,我们希望积极的发展中华民族文化,家的特色。这个时代有些人说,传统大家族已经没有了,以前你到个地方他是姓蔡,全部都是姓蔡的住在一块,他是姓李的全部都住在一块。现在不是,现在是百家姓,还万家姓对不对?像这边一定是百家争鸣。那我们怎么样?我们将来就用小区学校的形态做出来,我们在这小区里面你会教什么?我们教的是。

  漏了一张不好意思,我先介绍这一张,这张为什么要介绍,那当然是刚刚讲小孩子他上街头劝募发票,那我们小区的这些民众做什么?这些妈妈们做豆干、做包子馒头、做凤梨酥来义卖。我那时候,因为那些家长们就说,「老师,我们自己经济这么困难,我们可以做点什么?」我说「我们有一双手。」他说「好,我们就用这一双手,来帮助灾民募款。」那时候我们要募一百万,台币一百万,刚刚金融海啸过后的第二年要募一百万。他们说「我们自己都不够,怎么还要帮别人?」我说「我们还有一碗饭吃,我们就要匀出半碗饭给人家吃。人家现在命都没有了,连家都没有了,我们只是苦一点有什么不行?」他说「好。」所以我们家长们全部发动,结果我们后来募到一百万,不止一百万,还募到一百五十六万。我另外还找了两个单位又帮我募了三百万,因为在阿里山的重建一共要七百万,帮他们买种子,要帮他们买水管,要整地,我们是帮忙他重建,不是捐给他。捐给他就是捐钱给他是让他重建,等于说给他鱼竿,所以我们愿意帮这个忙,因为我们是小单位。

  这个义工妈妈们,有一个奶奶她就说:陈老师,假如全台湾有一万个像我们这样小区学校,该多好。我听到这个妈妈讲这个话的时候,我就想:好,我们来努力,不止让全台湾有小区学校,我们可以让全华人、全世界都有小区学校。这个小区学校它只是一个工具,就像有人是用保特瓶装开水,有人是用保温瓶装开水,我们这个小区学校,装的就是中华伦理文化大家庭的教育方式。这个小区学校在国际上有个专有名词的,这样才有办法可以推广开来。所以讲这个方法在大陆行得通,因为大陆有辅导中心,我在大陆有些朋友告诉我,这个安亲课辅这方式在我们大陆就有,没错吧对不对?马来西亚也有补习是不是?但是你要怎么做?像我们就是这样,我们讲的这是整个明修栈道,暗渡陈仓,就把这个中华伦理文化无形之中,就整个在生活之中开展。他们说原来是什么?这就是中华文化,他就已经在学习了,他而不自知。就像芝兰入其室久而不闻其香,这样的做法,这样会太深吗?会太深。就像你的手常常去摸那个檀香,你的衣服常常放在檀香的橱子里面,你衣服穿出来就有檀香的味道。假如你常常在鱼市里面卖鱼,你的衣服里面就有鱼的味道。所以人就在环境中无形的去熏染,无形的就已经享受到这中华文化的价值。

  这里我们刚才也介绍过了。所以希望这是我们设计个独特的,中华文化的儒家式的企业管理,怎么管理?我还设计的,我们的同仁,我要设计的是你自己管理自己,你自己为你自己设计,你自己为你自己评薪水,老板自己当。怎么做?我们这套方式已经研究接近九成,每件事情一定有个制度,这个制度你可以知道你有没有做到,凭良心。我觉得人一定要当自己的老板,被人管的事情是管不住的,我就是要这么做。所以择你所爱,爱你所择,就选择你喜欢做的事,你才可以活出你生命的快乐,你会觉得你不是在为老板上班。当然你要学习着要感恩老板,老板是什么?他出去接洽客户,去接洽订单受多少的气,他多少的弯腰,打躬哈腰,回来了他照顾我们的家居生活,让我们可以生存。所以如何对老板永怀感恩,一个感恩的人,老板也会感恩我们。可是我们讲的是做这样的商道,如何在这个儒家式的做出来,所以我要做个实验。我希望把这个商道,用儒家式的经营管理方式给开展出来,告诉人家中华文化绝对行得通。

  我所做一切报告,我只是个代表,我们是一个团队,就像我们共同创办的余素华余老师,她是个学校公务人员,当初我们要借钱来办学的时候,她的家里人都觉得怎么可以这样做?这样做行得通吗?妳的薪水都花在这上面,以后妳老了怎么办?我很感恩她,我们两个人这样走过来,走了十三年,等一下讲。我们最重要的是,我们觉得唯一成就的答案,就是从孝道、从师道建立,我相信「百善孝为先」,我相信师道的弘扬开展可以救世界,只有孝亲、报恩、尊师、勤学,这样的一个根本之道。所以「孝,德之本也,教之所由生也」,一定是从孝。一个人假如说,他对别人是非常的有礼貌,照顾非常的妥当,回到家跟父母大小声,这个人不可能是真君子,而且他福报,不可能老来可以还有享用的机会。所以这边我跟各位提的,也是说我们做法上是从陪伴孩子成长,提升小区伦理,是我们兴办小区学校,扶持弱势家庭,推广社会企业。我们希望重现什么?重现传统的家道、师道、商道的精神跟功能,建造这个爱、和谐、天下一家亲这个愿景。什么叫爱、和谐、天下一家亲?就是天下为公。今天在我们这个小区里面,有这么一个小小的小天下为公,所以我们也做得乐此不疲。

  这里我们来看一下,下一张,跟你们介绍这一张,这一张我称它叫做「幸福圆满图」,各位手上有这一张吧?你们来看一下这一张很有意思,这是最近我们小区的老师,这些年轻人一起整理,整理到最后我就把它归纳成这样,你们看看多有趣。我们从心出发,从这个心,你看到没?我们从讲的是五伦关系,五伦里面父子有亲,父子有亲是仁,父子有亲让人感觉到仁爱,有温暖,有亲爱精神。有温暖,这温暖虽然它是属于木,因为木它往下扎根,往上成长,「天同覆,地同载」,是靠这个木。这个木它是在春天,所以春天是希望,但是它是属于肝,它是肝。所以一个家庭父子有亲,家里人的肝会好,人家在讲,这不是我讲的,这是有个脉络的。这彭医师那边有归纳的,所以他会福寿,一个人肝好,寿命会比较长。

  再看义,我们看这个君臣有义,这个义它是属于良,因为君臣之间互动良好,互动很良好,良好会怎么样?就会创造财富。因为你这个君臣有义,老板跟员工团结合作属金,这个金就会来。这金来怎么样?看一下这里,这是什么?它是秋收,秋天就会丰收。一个公司里面老板看不顺员工,员工觉得老板脾气大,这个秋天的收成一定不好,年终奖金就不精彩,秋收就不好。所以这是属于肺,假如一个人君臣之义不好,就上气接不了下气,气就不顺,这气不顺就没有办法富贵。看一个人气色,看一个人做事看精神,这个人总是上气不接下气的,你就让他做事情就做不长久,所以你怎么会有富贵?你看这有趣,夫妇有别是什么?礼。所以「礼之用,和为贵」,这个礼,男有分,女有规,这个礼做得好的怎么样?就恭敬。夫妻之间要相互的恭敬礼让。这个恭敬属火,这夫妻之间火气太大,会影响感情;没有这个火气会相敬如冰,冰块的冰。所以是属火,这个温度要刚刚好,这刚刚好怎么样?夏天,就像夏天温度也不要太热,这个属夏。这个夏天里面是心,这个心康宁,假如夫妻相处得好,这个家庭就会觉得安宁、很和乐,整个家庭觉得很健康。

  再看这边,下一个我们讲的是长幼有序,长幼有序你看是智慧。你看「兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中;财物轻,怨何生」。要不要智慧?要,要智慧。财真的要节俭,节俭它属水,这个水太多,我们讲这个钱水、钱水,这个水太满,就是通常水代表钱,水太满会泛滥,水太少贫穷。所以到冬天,这个冬天的时候要刚刚好,一般常常都缺水,冬天管肾。所以我们讲长幼有序,整个照这样下来,肾好是好德。左下再看,朋友有信这属性是让,这属于让,这是像我们在管仲跟鲍叔牙这个故事。管仲跟鲍叔牙,他们这个朋友有信怎么样?管仲本身家里面比较需要金钱,鲍叔牙就全部交给他管。人家说「鲍叔牙,你真笨,你这个朋友都占你便宜。」他就说「管仲家里比较需要钱,而且我全部都让他帮我打理,他点子好,他帮我赚钱,何乐而不为!我还靠管仲帮我赚钱。」所以管仲就说,「生我者父母,知我者鲍叔牙也」。所以鲍叔牙知道管仲是可以做大事的人,结果管仲就成为齐国的宰相。所以讲是一个朋友之间是土,你看他就是互相的谦让,就会土,土是什么?有土斯有财。所以一个人你愿意让,你愈让你的财愈多,这土。这个土是肠相,就是我们讲肠胃会顺,一个人信用很好,肠胃会顺,然后再就是我们说考终,说一个人身体这部分整个下来。

  所以看我们好好的修五伦,我们讲的是五常、五德,五伦是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信,我们讲的是五常是仁义礼智信,五德就孔子讲的温良恭俭让,就像这栋大楼是金木水火土,我们春夏秋冬到长夏,长夏才适合耕种。为什么南方人,南方它的耕种是一年稻米可以两次到三次?就长夏这个土才能够滋养万物。所以像台湾青菜多、水果多,因为气候四季皆宜,所以它那个土就可以生财。小小的做点小心得报告,提供大家做个参考,送给你们一张叫「幸福圆满图」。所以假如自己火气太大的时候检视一下,好争的时候检视一下,这个太浪费的时候检视一下,看看自己的五伦、五常、五德、五行、五脏、五福,五福临门,所以祝大家这个幸福圆满,年年如意好不好?谢谢。

  来看一下,这样照下来我们来分享一下,小小分享一点,深耕十三年,这个和谐小区,获得了我们台湾政府的一点小肯定。最重要是我们这个余老师,我觉得她是个非常低调的,很低调,这次她会参加我们台湾的师铎奖的推甄,校长,她学校的长官来拜托她三次,她说:学校比她更优秀的人都有,请校长推派别人。她前两次,前两年是得到我们那个县的师铎奖。这次是我们台湾停了十年,没有全国师铎奖,是马英九总统上任之后,他说要恢复全国师铎奖。这要去推甄余老师去,她拒绝,校长来拜托她三次都不去。后来校长来找我,他说「陈老师,妳帮帮忙,劝劝妳这个好姊妹。」我就想校长开口,我总要想点办法,她说不去还是不去,后来我跟她讲,「妳觉得妳选得上吗?妳这么有把握妳选得上,所以妳不去。妳就卖给妳长官一个面子,反正全国也未必选得上对不对?」她说「也对。」所以她就傻傻的愿意给我们填数据,选上之后我被她念了两个月:都是妳。这个真的是她不好名、她不好利,她所有的钱都被我榨光了,只剩下可能大概还有退休金。她现在退休金她假如没有用完,全部都要捐到这个基金会办学。

  所以她这边很有意思,她得这个奖是有任务的。你知道我们得这个奖,后来就去报告师长说:总统会颁奖。师长很可爱,就拿了一份公文,要我们交给马总统。我们心里想那天的国宴,总统请吃饭六百多人,而且旁边都有侍卫长,有侍卫官,我们怎么靠得近?我心里想:余老师拿着那个说这怎么给?我说我跟妳说,「等他马总统来敬酒的时候,我们就给他。」她说「好。」我们就两个人商量好,就等这一刻。那一天九二八教师节,我们到那边,一到那里我们才坐下来没多久,就有这个主管就过来说,「余老师,妳待会妳要坐到主桌。」她说「什么是主桌?」你看她多可爱,「主桌就跟总统同桌。」她就马上跑来跟我讲说,「我要跟总统同桌。」她告诉我什么?她叫我把那公文就放到她椅背后面。到了跟总统吃饭的时候,她就交给总统。所以我后来就说得这个奖是有任务的,原来是老法师要她送公文给马总统,就为这个。她送完之后她说,「好了,我得师铎奖任务圆满了。」她就放下了,有意思。把《无量寿经》背起来的人,就这个样子。

  好,再看一下,我们回一下看一下,你看一下这边很有趣,这边看到没有?她就拿个袋子,就说报告总统,她就要送上去。所以总统就很有意思。好,我们来看这一张,后来我们送完之后,这是我们那边教育部长,他说「原来妳是净公上人师父的弟子。」她说「是。」他说「我也是,我叫妳小师妹。」「我们叫你大师兄。」我们后来就跟部长聊这些,就讲我们在那边大概做些什么。他说「我知道、我知道,过阵子妳们找时间到部里来,我们来详谈。」这个详谈是个大任务了,所以就报告我们的执行董事蔡老师,后面就跟至善有密切的合作,也跟马来西亚会有密切的合作关系。所以大家都是,我们都是一家亲,切不了的对不对?好,我们加油。谢谢,谢谢。

  好,这里你看得奖,我就跟余老师讲,「得奖不是为妳自己,妳看得奖这些人都出现。」哪些人出现?你看这是我们三重市长,他来送一个荣誉市民奖。现在我们新北市的市长朱立伦先生,也过来看看我们,都是他们自己来的。所以我们看求人很苦,让人家来,我们还可以好好招待人家。而且他们非常的有诚意,那时候本来我们说都是长官来,请他们在中间。他们说老师最大,请站中间。台湾这些在行仪上还有,还保留得很好。所以我们这一次来讲,所以我们今天老法师期待的马来西亚,因为马来西亚有个最好的地方,就是说中国大陆那边同胞过来很方便,世界各地的人要来这边很方便,我们台湾要来也很方便。所以希望师长对我们的一个托付,交代给我们这些年轻人,希望我们在马来西亚把汉学院办起来,原班人马,给我小小算一分就好,我当跟班的就好了,没有一个人可以缺席的。不要缺席,我们都是炎黄子孙,我们都是一家人,我们不能够在这个时代里面缺席,我们要好好的把我们老祖宗的智慧,传承给我们下一代,我们才对得起下一代,我们一起来做。

  这首歌有没有人知道?「古月照今尘」,「古月照今尘」,有没有人知道?这首歌的词很美很美,这是我们台湾一个歌手叫文章,那时候写这首歌,我年轻的时候,你看我多老了,我二十出头的时候,我们唱这首歌,你看歌词多美。「一部春秋史,千年孤臣泪,成败难长久,兴亡在转瞬间,总在茶余后,供于后人说,多少辛酸话因果,百战旧河山,古来功难全,江山几局残,荒城重拾何年,文章写不尽,幽幽沧桑史,悲欢岁月尽无情,长江长千里,黄河水不停,江山依旧人事已非,只剩古月照今尘,莫负古圣贤,效历朝英雄,再造一个辉煌的汉疆和唐土」。当我们在唱一首歌的时候,

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 楼主| 发表于 2019-8-1 08:57:28 | 显示全部楼层
你看看古月照今尘,这个古月就是我们古圣先贤,我们常讲的是英雄,我们讲历代英雄,我们记得有多少?可是我们真的要谈的时候,就会谈到是孔子、是孟子,谈的是可以让我们可歌可泣,值得效法的圣贤先烈。所以我在讲,在我们整个中华民族,这个中华民国在百年的时候,我们谈到是常常在一个历代里面,要抛头颅、洒热血。这个时代我们只要愿意抛热情、洒心血,把圣贤的血脉给传承下来,让我们后代能够保持长治久安的盛荣,这是我们必须要做的。所以我们来把这首歌放一下,我们一起来听,会唱的请举手。(会唱吗?来来来,蔡老师,我们欢迎蔡老师。来来来麦克风,麦克风请,来欢迎蔡老师。好了,我们下音乐,来来来请请请。这是我们台湾的原住民的歌曲,它糅合了台湾的原住民,所以整个就是,好好,我们感觉一下,好,来来来,很快的。)

  「一部春秋史,千年孤臣泪,成败难长久,兴亡在转瞬间,总在茶余后,供于后人说,多少辛酸话因果,百战旧河山,古来功难全,江山几局残,荒城重拾何年,文章写不尽,幽幽沧桑史,悲欢岁月尽无情,长江长千里,黄河水不停,江山依旧人事已非,只剩古月照今尘,莫负古圣贤,效历朝英雄,再造一个辉煌的汉疆和唐土」。

  这词很美对不对?我们都是一起喝,喝的是长江水、黄河水长大的对不对?我们都是同一个血脉,我们都是炎黄子孙,我们没有道理让我们祖先的圣贤的教诲在我们手中丧失,对不对?所以蔡老师要加油对不对?余老师也要加油。这个歌可以好好唱,真的。

  「百战旧河山,古来功难全,江山几局残,荒城重拾何年,文章写不尽,幽幽沧桑史,悲欢岁月尽无情,长江长千里,黄河水不停,江山依旧人事已非,只剩古月照今尘,莫负古圣贤,效历朝英雄,再造一个辉煌的汉疆和唐土」。

  掌声鼓励,谢谢。事实上我觉得我们讲这个制礼作乐,这个乐如何把我们整个这样的豪情壮志唱出来。所以我们整个中华民族没有分离,没有不认亲的理由。今天在这里,站在这里我们真正看,我觉得不只是我们整个中华民族,中华民族所有一切只要是外来的民族都融成一家亲。你看我们从五胡乱华变成一家亲,你看我们从成吉思汗元朝入侵一家亲,清朝入侵一家亲。所以我们整个中华民族是一个融合的民族,对不对?这么美的民族,我们怎么可以让这文化不继续传承下去?是不是?最后来用这首诗来做个Ending好吗?好。对这首偈熟悉的请举手,熟悉的,这是《无量寿经》里面的,《无量寿经》里面熟悉的了!我觉得我们做一个从事圣贤志业的仁人志士,我们要知道什么?我们的众生不断在轮回,「轮回诸趣众生类」,让他「速生我剎受安乐」,让他到我们这边来受到心灵的安乐。「常运慈心拔有情,度尽无边苦众生,我行决定坚固力,唯佛圣智能证知,纵使身止诸苦中,如是愿心永不退」。我们来点灯吧,我们点亮是心灯,你做灯芯,我做灯油,我们共同做点灯人,我们点亮这盏心灯,我们心灯光光相照,我们共同来照亮这样的黑暗世界,我们让世界充满着爱和关怀好吗?这首歌可以唱,但是不能再唱,因为时间有限,我想留点时间给大家做Q&A。可是在我希望大家一起来念这首诗好吗?好,一起来。「轮回诸趣众生类」,对不起,你们要站起来是不是?好,那我们就请起立。你们会不会唱那个「寒山钟声」?我试试看,李越老师一定会唱歌,您会,我知道您会弹古筝没错吧!好,我们一起来,我们试试看,用唱的。「轮回诸趣众生类,速生我剎受安乐,常运慈心拔有情,度尽无边苦众生,我行决定坚固力,唯佛圣智能证知,纵使身止诸苦中,如是愿心永不退」。大家都发愿,「纵使身止诸苦中,如是愿心永不退」,祝福大家,请坐。

  这样好不好,我们来开放点有个Q&A时间,末学试试看能不能有点好一点的解答。一个问题是不是?好,谢谢。

  问:请问莲院老师修学时间,和讲课、做事的时间如何安排?

  答:我先讲这第一个,有好几个问题。我们老师们是早上十点上班,十点上班就先打扫,打扫好就听经,每天听经,现在目前听的是《太上感应篇》,就是深信因果,因为现在我们有新老师比较多,所以从深信因果入手。那是在台湾可以,可能在其它地方就听《弟子规》,蔡礼旭老师的光盘很方便,而且很多,一定要天天听经,然后天天读经。我们这个先读经,比方现在我们要背哪一部经,要背《弟子规》就读《弟子规》,要背《无量寿经》就要读《无量寿经》,是这样子,我们那边方式是这样。所以读完经之后,就是要听光盘,听完光盘以后就开始,老师们就开始做修学,他们有些人是要做自己的教学准备。到中午十二点,十二点孩子会回来,要去接孩子回来,然后要带着孩子们打菜,带着孩子们洗碗,陪孩子们睡午觉。完毕之后是两点到三点,他们开始读经,每天都要读经,我们那边是这样子,每天读经。一年级读《弟子规》一年,二年级读《太上感应篇》一年,三年级读《论语》一年,都是一年。四年级是读,我想一下,我怎么当机了?《论语》三年级,四年级我怎么忽然间忘了?《了凡四训》,不好意思,四年级读《了凡四训》,有点当机,五年级读的是《十善业道经》,六年级读《无量寿经》,然后国中就读的是《太上感应篇》跟《文昌帝君阴骘文》,就重复的练习深信因果,有意思。因为那个《论语》是读两年,后来今年改了,又再把《了凡四训》拿回来,因为家长们希望孩子学,就应家长的要求,所以四年级读《了凡四训》,先读通释。老师们是固定不改变,老师们就是一年级就教一年级,二年级的教二年级,就是整个让他教,不改变。可是课业指导老师会跟着孩子升上去,课业指导会跟着升,就等于是陪着孩子成长,读经老师不能跟着上去,就是《弟子规》教十年就十年,《太上感应篇》教十年就教十年,所以现在我们老师们教到第十四年,是这样子。当然我们每个礼拜二跟礼拜四都晚上,我们晚上还有,还有老师下课之后七点半还要留下来大共修,是这样子。那礼拜六、礼拜天,只要我们有小区活动,要做义工,礼拜六有时候是早上半天,有时候礼拜六是一天,有时候礼拜天。所以我们在那边就有一个规定,你是在这边是职工,你也是义工,所以我们上班的基本条件。我不知道这样子有没有回答了你的问题?想要了解可以上网看。

  问:孩子们在学校学习的时间,和到莲社来学习做事的时间怎么安排?

  答:他们下课后到我们那边,就是家长还在上班,一般讲的就是课业辅导中心一样,只是我们那边规定的是说,一定要来,愿意认同我们修学品德伦理的,我们才让他们进来。我们可以不收学费,但是不可以改变我们的宗旨。所以家长们就这样来的,家长们要跟我们一起学习,他上我们的父母成长班。

  问:孩子们在时间上会不会很紧凑?

  答:习惯就好,人的潜力是无限的。这个一般在我们外面台湾的安亲课辅班,他在那边是三个小时写功课写不完,拖拖拉拉。可在我们那边写功课,只要四十分钟到一个小时就写完了,还要复习功课,还要帮忙做家事。他们比方说四点半下课,四点半到五点半是学习经典时间,五点半到七点是课业辅导时间。七点要做什么?要帮忙整理小区学校,洗碗的洗碗,扫地的扫地,拖地的拖地,扫厕所的扫厕所,擦玻璃的擦玻璃,都要照做,就是这样,所以整个在我们时间上就做这些。然后到我们义工活动的时候,大小义工都要出门,做接待的做接待,做打扫的做打扫,就是接待客人、打扫等等,让孩子做中学,学中做。这是我目前大概简单的一个报告。假如你们希望再多了解,假如网络方便的话,可以跟我们联系,我们网址在那边,可以跟我们这个,我们待会有一个卡片。(有没有带下来?再去拿一下。好,谢谢。)大概就这样子,可以吗?还有一个问题?可以再回答吗?我们把这回答完毕。好,谢谢,感恩。

  问:爱、和谐、一家亲的愿景详细介绍。

  答:爱、和谐、一家亲的愿景,就是今天家里人,我们可以财物轻,财物轻就可以建构爱、和谐、一家亲。我这么简单讲,不知道可以吗?就是一定要不计较、不自私、不比较,因为计较是贫穷的开始。中华民族就是一个不计较的民族,你看郑和下西洋,他哪有去侵略哪一块土地,插下就变成是我们的,没有,是宣扬国威一样。不像哪个国家到哪个地方插一块,这是我的了,我们从来没有干过这个事。所以说我们整个中华民族,真正的伟大在哪里?我们今天可以建立这么样广阔的汉疆唐土,就在于我们有泱泱大国,我们愿意跟人家分享,我们愿意的、不断的把文化给,从来没有去侵略人家过,不断的去爱人家,我们把这个爱再次的展现。所以你说愿景是什么?从自己做起。老和尚常说跟自己和谐,就是跟世界和谐,好吗?好,谢谢。

  问:假如中国大陆要加盟。

  答:你可以跟我用心加盟,你只要愿意不计较、不比较,你愿意傻,你愿意奉献,不怕苦,不怕难,你就可以做,做很简单。但是你要注意体制,一定要符合当地的法令,这要入境随俗,一定要把当地法令查清楚。因为我们每到一处必问礼,这是孔子的教学,一定要了解。做一件事情一定要有三位一体,三位一体,第一个你要跟官方关系好,第二个你要跟当地的有财势的人要和谐相处,再来你自己要有文化。为什么?文化人是水,有权势的人、有财势的人他是瓶子,有权势的人可能允许你这瓶子里面,可不可以装水?这三位一体,你缺一就不能成事,必须要了解。所以一定要了解当地的法令,当地这些人。然后假如你又让自己口袋空空的,人家拿你没皮条,就像我跟余老师都口袋空空的,人家看到你的帐就是空空的,什么都愿意给,你只要愿意奉献,你就会成就大众。所以这就是和谐小区。当然后面有些数据,我们愿意把这知识管理等等,我们后面会完全是,它版权所有,但会免费的分享,只要愿意跟我们取的话,再请跟蔡老师联系,我们都愿意给,这老法师的教诲。我们希望把这样一个小区学校的瓶子,装着中华伦理文化的机制把它给弘扬出去。但是一定要记住,要守法,一定要把当地的法令了解清楚,要不然会吃亏,会觉得我怎么从事圣贤工作,做得那么辛苦。

  我在这边,我要先做一件事,我要先做一件事情,这个时间也差不多了,也真的谢谢你们,有这样的机会给末学来学习。再跟你们分享是什么?就是这个孔子的智慧是什么?这跟老法师常讲的一模一样,真诚,所以你问我怎么做?真诚。人假如真诚的话,会体察内省,有一股自我要求的力量,会期许自己去善待相遇的每个人、每件事、每个物,就会做到孔子所教导的,「老者安之,朋友信之,少者怀之」。为什么我要特别强调?就是假如一个人真诚,会体察到内心有一股自我要求的力量。今天早上末学就做了一件事,一空下来就检讨,一忙又忘记。昨天我跟蔡老师约好,今天早上六点五十,他带我去跟师父一起用早餐,结果末学手机设定的时间错误,延宕了。所以蔡老师来带领我要去的时候,我连跟他说一声对不起,都没有做到,所以我忏悔,在这边我要跟蔡老师说对不起。做错并不可耻,最怕是做错不知错、不改错、不认错,所以有错认错是小智慧,没错认错是大智慧,与大众共勉。我们继续努力,祝福你们祥和如意,阿弥陀佛。谢谢蔡老师给末学来这里学习的机会,谢谢大众跟我一起度过这样一个夜晚。谢谢大家。



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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