听风茗雨

 找回密码
 立即注册
查看: 5|回复: 1

[版块公告] 重视因果(共一集)南无阿弥陀佛

[复制链接]

活动精英(12坛庆活动参与纪念勋章)活动精英(17听风庆迎春活动纪念)

鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2019-7-28 08:14:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
43.6K

欢迎你光临听风茗雨!请你注册加盟本论坛!请你登陆浏览本论坛!

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
敬摘自《净公上人:重视因果等》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
谛知五阴法,深修六和敬,
远离不恭敬,除去六触身,
观六度相续,舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

一切法,无所有,毕竟空,不可得。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。




阿闍黎存念,我弟子妙音,
始从今日,乃至命存,
皈依佛陀,两足中尊;
皈依达摩,离欲中尊;
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。


真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称
一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。
南无阿弥陀佛  一拜三称




止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!

若要佛法兴,唯有僧赞僧。
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


重视因果  (共一集)  2001/5/1  新加坡净宗学会  档名:21-219-0001



  诸位同修,非常感谢大家组团到新加坡,来参加千禧年的温馨晚会。我们每位同修,特别是从台湾来的,我相信人人都有危机感。社会的动乱,人心的贪婪、瞋恚,彼此不能兼容,我相信我们每个人都有很深刻的体会。学佛的同修都知道,世出世间法都离不开因果,这两年我们在此地,跟同学们研究《华严经》。清凉大师判《华严》五重因果,《法华经》则是一乘因果,这是佛教里面最殊胜的教义,总离不开因果的定律。佛教导我们,种善因必定得善果,造恶因是决定免不了恶报。尤其是佛说得好,「因果通三世」,这一生果报没有现前,譬如我们种善因,善的果报没有现前,造极重的恶业,也没有看到有恶报。那是什么?缘不具足。你有因,缘不具足,说不定来生遇缘,说不定后世遇缘,因果通三世。

  来生后世遇缘的,我们怎么知道?如果你冷眼观察,就不难发现。这个人是个好人,心也好,行为也好,但是一生遭遇的果报非常恶劣,这是什么原因?前世不善业招来的果报。有些人在这个社会上,他心也不好,行为也不好,可是他发大财。绝不是他造恶享受这个福报,是他前世修的善,修的善根、福德,这一生缘成熟了,果报现前。所以,佛讲因缘果报告诉我们,果报有现报,现报就是这一生造的这一生果报现前;有来生的果报,这一生所造的来生果报现前;有后报,后报那就是第三世以后。我们要相信佛的话,佛决定没有妄语,句句都是真实话。经上讲的,假使百千劫,你所造的这个业因没有消失,遇到缘,果报还是会现前。世出世间法没有例外。

  成佛了还受不受果报?如果说成佛就不受果报,因果定律里面就讲不圆满了。成佛也受果报,他那个果报是从哪里来的?在没有学佛之前,或者在学佛没有证果之前,所造的善恶业。释迦牟尼佛给我们示现的,有三个月马麦之报,这经上有记载的;僧团里面有六群比丘,有提婆达多,种种示现都是告诉我们,成佛也不能够避免果报。修行人跟凡夫不一样的地方,凡夫受这个果报不知道业因,这又造业,怨天尤人,受果报再造恶业,不得了,愈陷愈苦。修行人、明白人他知道因果,所以叫是「不昧因果」,不昧就是清楚,纵然恶报现前,也甘心情愿忍受。为什么?帐消了。这是自己造的,自己造的当然自己一定要承受,恶报决定要承受。

  如果是福报,福报自己不享,我把福报贡献给一切众生,让大家共享。这个好!这个福就愈积愈厚,往后的福报无有穷尽,这个道理我们总要懂。为什么?我们看这个社会,人心、人的行为不善,这是共业,大家造的是共业,我们的共业环境不好。共业环境不好就要特别修别业,在灾难现前的时候我们还能够避免,别业不一样。一定要知道断恶修善,善恶的标准,《了凡四训》里头讲得很清楚,在佛法里面,具体而言,就是佛教给我们的「十善业道」,这个十条好记,身三、口四、意三。要认真的去奉行,落实在自己生活、工作、处事待人接物之中,改恶向善。从前杀生,现在明白了,决定不杀生,不但不杀生,让这些众生因我而起烦恼,我都有过失。所以,我们要以善心、要以爱心、要以善意处事待人接物,蚊虫、蚂蚁都不可以伤害,那也是一条命。不但这些动物,植物也要爱护,为什么?它也有灵性。

  草木,不是草木本身有灵性,是有神识,有鬼神住在那个地方,这是佛在经上讲得很清楚的。树有一人高的时候,往往鬼神就依附在那里,把那个当作家,那是他的家。这是佛在经上教出家人,过去出家人都住在山林,山上搭个茅蓬,在那里自己好修道。修道一定要砍树,佛就讲了,你要砍树,在砍树三天之前要去祭祀,诵经、念咒、供养树神,请他搬家,三天之后再来砍,这是佛在经上教导我们的。

  所以,我们最近打算在古晋山上盖个念佛堂,盖个「报恩念佛堂」,将来盖好之后,欢迎同修们到山上去念佛共修。这个念佛堂也不算太大,大概可以容纳一百人。是四层楼的建筑,顶楼就是念佛堂,也同时做讲堂,二楼、三楼是寮房,总共有五十四间寮房,楼下是餐厅、活动中心。地我们选好了,那个地方也是树林,我们要砍树。所以,昨天我们有几位法师到古晋去,就去做给树神沟通的工作,我请七位法师到那边去祭树神,三天之后就砍树。将来念佛堂建好之后,我们给树神立牌位,供养他们,我相信这些树神一定也欢喜,将来都是我们的护法。鬼神护法,都是真的,这不是迷信,都是事实。

  也有同学到古晋去看过,那个地方确实是好,四季常春。那个地方的纬度跟新加坡是完全相同,一年四季都是夏天,跟新加坡一样,很热。但是这个地方在山上,海拔三千呎,也就是一千米,海拔一千米,像台湾阿里山一样。所以,山上的气候非常之好,四季常春,很好的一个地方。这是李金友居士提供的,他的山庄在那边,他的土地很大,合台湾差不多两千五百甲。所以,我们要了一块地方,建这个报恩念佛堂,也就是我们过去想的弥陀村的方式。这个建筑大概总共费用是美金大概是一百三十万到一百五十万,不会超过一百五十万。如果里面住一百个人,每个人的分摊的话,美金大概只有一万三千块钱到一万五千块钱,是非常理想的念佛、修行的地方。山上跟山下隔绝,从古晋机场开车上山五十分钟,到古晋市区大概是一个多小时的样子。

  所以,决定要相信鬼神,真的是举头三尺有神明。要从内心里面把错误的念头改正,决定依照《十善业道经》,把杀生的恶习气,偷盗的恶习气,这一切众生都有!说偷盗说得很难听,说得好听一点是占别人便宜,占别人便宜这个念头就是盗心,就是偷盗。淫欲,这是恶念。妄语;两舌,两舌是挑拨是非,这个罪很重很重;绮语是花言巧语,目的是欺骗别人;恶口,说话粗鲁,很难听。口这四种过失,我们在日常生活中常常犯,犯而自己不能够觉察。心里面悭贪、瞋恚、愚痴,愚痴是对于一切事理的真假、邪正、是非、利害自己不能够辨别,往往颠倒了,这是愚痴。

  我们知道什么是善,什么是恶,从念头上去觉察,念头才生起来,立刻就要把它转过来。我们念佛人念头一起,阿弥陀佛,念头集中在阿弥陀佛,就把这个妄念息下去了。念佛要这个念法才管用!要用一句阿弥陀佛把所有的妄念、邪念、恶念彻底的打掉,这个人叫会念佛。念头起来都是纯善,都是善念,善念就利益众生、利益社会,这是善念。我们自己修行,诸位要晓得,自行跟化他是一不是二,我们自己修得很好,别人看到就会受感动,那你就化他了。你修的愈好你感动的人愈多,换句话说,你化他的面就愈广。不但现代人仰慕你,向你学习,后代人也尊重你、敬仰你,也跟你学习,你说这个影响,不但现在面广,时间长!释迦牟尼佛大德,你看看,过世三千年了,我们今天还仰慕他,还尊敬他,还跟他学习。这是善积得厚,恶断得干净,纯善无恶,所以他的影响力这么大。这是我们的好榜样,是我们的模范。

  我们学佛,要向释迦牟尼佛学习,释迦牟尼佛教导我们念阿弥陀佛,求生净土,我们认真努力去做。往生净土,诸位同修一定要知道,经上常说「心净则佛土净」;佛在经上又说,那个世界是「诸上善人,俱会一处」。我们每天念佛,如果我们的心行不善,不能往生。为什么?人家善人聚会一处,不善的人去不了。所以念佛,一定要知道断恶修善,积功累德,你平常有这种行持,你念佛求生,肯定得生净土,这是讲到个人。

  讲到我们周边的环境,我们现在这个社会这共业,我们也要帮助大众。我们知道社会的动乱,这个世界天灾人祸,危机重重,什么原因造成的?佛在经上讲得好,「依报随着正报转」,正报是起心动念。如果众生,住在这个地球上的众生,善念多、恶念少,我们居住的环境就好,真的是风调雨顺,一切灾难都不起。如果居住在地球上的人,大多数心行都不善,那灾难就来了。现在许许多多的地方、地区,政府、人民都知道保护环境重要,环保这个名词,在半个世纪之前我们没有听说过,由此可知环境破坏的严重性,这才呼吁环保。环保能不能有效?我们学佛的人懂得,不可能有效。为什么?依报随着正报转,你要不从人心上做个转变,环境怎么样去保护,都没有办法保护得好。保护环境,要善心才行,善心、善行,这是环保的根本。现在世间人搞这个环保是治标不治本,所以他没有办法彻底改善环境;彻底改善环境,一定是从人心上下手。

  我们看今天,今天这个社会人与人不信任,这个不得了,这是灾难的根源。我们怎么办?别人不相信我,我相信他,从我们本身做起。我们不要要求别人信任我,要求自己信任别人,一切从本身做起。不要要求别人对我们怎么好,要求自己对别人好,一切都从自身做起,这就对了。佛在经典里面的教诲,我过去讲经也说得很多,是教我一个人的,不是教别人的。这样学习,我们才能真正得到佛法殊胜的功德、利益。不要看了佛经,专门挑别人的毛病,那就错了;读了佛经,别人都没有毛病,挑自己的毛病。别人为什么没有毛病?别人都是佛菩萨示现给我看的,别人作恶,不是他作恶,是来提醒我,我有没有恶的行为?有没有恶的念头?有,马上改过;没有,要勉励自己,不可以有这种心行。我们用这个心态来学佛,肯定有成就,而且进步很快。最怕的是不知道自己的过失,天天看别人的过失,这就不得了,这个果报在三途,很可怕。

  希望同修我们常常读经,开经偈上讲得好,「愿解如来真实义」,六祖能大师在《坛经》里面讲的,「若真修道人,不见世间过」,不见世间过的人,这个人心地清净。《无量寿经》经题上的「清净、平等、觉」,心清净当然就平等,清净平等智慧就现前,觉是智慧,不生烦恼,常生智慧不生烦恼,我们这一生才得度。在其它宗教讲你得救了,我们佛教叫得度,他们叫得救,意思完全相同。我们从恶的那一边救度到善的这边来了,这在佛法里面叫度彼岸。从因上下手,果报上是没有法子改变的,从因地上下手,善因必定感善果。

  看到别人造作恶业,决定不要放在心上,与我不相干。要把别人造的恶业放在自己心上,我们的心就坏了,心就恶了,你说这何苦?决定不放在心上。别人的善心、善意、善行,我们常常记住,使自己的心充满了善念,充满了善意,这个好。新加坡这边有个居士许哲,你们大家都知道,今年一百零二岁了。她一生做人就是这个原则,她看到任何人的恶心、恶行,不放在心上。李木源居士曾问她,你怎么个不放法?你看到怎么不放法?她举了个例子,她说我每天上街,你们每天上街,你们不是看到街上来来往往很多人,那些人谈话你也都听到,试问问你记得哪个?一个也没记得。这是什么原因?没有放在心上,她说要这样做法。看到别人作恶,就像马路上看到那些人一样,不放在心上;看到别人行善记在心上,要向他学习。

  许哲一生修这个法门,心地清净、平等、慈悲,所以她长寿,健康长寿。活一百多岁的人我们也见过,他真的衰老了,需要人照顾;许哲不但不需要人照顾她,她照顾别人。她的体能大概只有三、四十岁的人一样,我们这里悟泓师跟她见过几次面,悟泓师看到摇头感叹,自叹不如。确确实实,像这么高的桌子,她跳下来没事。她为什么有这么好的果报?心善、行善,一生照顾穷人,照顾病人,照顾很苦的人。自己生活非常简单,一天吃一餐,完全吃生菜,她不吃油盐酱醋,她都不吃,她就吃生菜,一天一餐。每天从早到晚都去照顾别人,帮助别人,她所帮助的老人都比她小,七、八十岁的老人,都比她小。这是心地善良,言善、行善比什么都重要。

  《无量寿经》一开端,佛就教给我们善护三业,「善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染」,能做到这个三条,人天福报就现前。后面又给我们讲了两句,你要是做到了,你就是菩萨。后面接着两句,「观法如化,三昧常寂」,这两句话八个字,就是一部《金刚般若波罗蜜经》。观法如化,一切法如梦幻泡影,你真懂这个道理,了解事实真相,你心清净了,不会再把任何事情放在心上。为什么?梦幻泡影!真的是「凡所有相,皆是虚妄」,你的心就定了,所以三昧常寂。你的心安住在寂静的境界里头,那是佛境界,这才是真心。

  所以,我们一定要认真努力学习,东西不要多,一、两部经一生就受用无尽;搞多了,搞杂了,没有用处,搞乱了。大家很多同修都是依《无量寿经》,《无量寿经》非常之好,尤其是会集本。现在有很多人反对会集本,诸位同修一定要知道,他不是反对会集本,他是反对净公上人。对!我提倡会集本,他就反对会集本,我要提倡别的本子,他也反对;反正我搞什么,他们都反对,他是对人的,他不是对别的。要懂得这个道理,了解这个事实真相。过去我听说台湾有报纸、杂志上,指着名字来批判的,悟道法师把这个东西传真给我,他们还要联合几个人来反驳。我打电话告诉他,不必,用不着,他骂随他骂,骂累了他就不骂了;他写随他写,他写累了就不写了,决定没有反应,这是对的。我们不会被他动摇,我们的心是清净的;他们的心是动的,浮动的,我们心清净的,我们知道将来自己有好地方去。他们不晓得,他们干这个事情是往三途去的,何必跟他过不去?

  在此地也是如此,此地也有杂志登了两次。不过这个地方的政府非常贤明,政府发现了,发现之后写信通知他们,新加坡最着重的是宗教团结、种族的和谐,他说你们是不是要来破坏?他们警觉性提高了,不敢再登,不再说了。所以,我们在大环境当中,要以爱心、要以真诚心联合各个不同的宗教,和睦各个不同的族群,我们要了解它,要帮助它。只要宗教彼此互相谅解,能够合作,族群能够和睦相处,社会就会安定,世界就会和平。这个工作怎么做?一定要密集的往来,人与人的关系所以搞得不好,原因在哪里?不通!彼此不往来,再听到一些有意的人在那里挑拨,那不就更麻烦了!造谣生事,挑拨是非的人很多,所以中国古人常讲「谣言止于智者」,一个有智慧的人不会动摇的。有智慧的人他听了谣言他会不动,要严重的,他去调查,把事实真相调查清楚,这事情就没有了。

  我们过去在台湾,你看我跟韩馆长相处三十年,这么长的时间,造谣生事的人很多。馆长聪明,馆长听到是非的时候她调查,她不是马上就相信,这就高明了。所以,以后在她面前造谣生事的人很少,为什么?知道她会追根究柢,她查,她不是随随便便就相信了。她听了之后,不动声色去调查,查到最后,假的,然后再想想你是什么企图,就清楚、就明了了。听信谣言,不调查事实真相,往往就吃了大亏,就上大当了。这些人是什么?这些人是愚人,不是聪明人,聪明人不是这个做法,所以我们绝不轻信谣言。

  这个会集本是李老师亲手传给我的,我有使命,我有责任要在全世界弘扬,这是他付托给我的。我也要听信这些谣言,被他们这个压力,不敢再讲这部经了,我怎么能对得起老师!所以我说过,天下人都反对,我一个人还是弘扬,我们尊师重道,我们对老师深信不疑。老师有智慧,老师有修行,他一生讲经说法,给我们选择的本子,怎么可能会有错误?我们连这一点信心都没有,我跟他十年,不叫白跟了,怎么讲都讲不过去!所以,我们决定不与人争,坚定的信心,在这部经典里面深受利益。这些年来,受持这部经,念佛往生瑞相,我亲眼看到的就有十几、二十个。最近的一位就是我们新加坡居士林的老林长陈光别居士往生,三个月之前,自己预知时至。他在生病的时候,就听我讲《无量寿经》的录相带,我听说他从头到尾听过四遍,这才发心念佛。瑞相太多了,在佛法里面这叫做证转,这些人给我们做证明,我们再不相信,就没有法子了,那就是经上讲的一阐提根性。

  所以,诸位同修千万要记住,别人无论用什么样的恶心、恶言,险恶的行为对我们,我们完全用善心响应,用善心、善意、善行响应。希望自己在这一生当中,真正做到纯善的人,一心念佛求生净土,这是无量劫来希有的因缘,不容易遇到。这一生遇到,决定不可以空过,我有能力,我会尽心尽力帮助大家。我们是凡夫,业障习气深重,很容易受外面环境的影响,这是事实。所以古人修行,一定要选择一个清净的环境,佛经里面称阿兰若,阿兰若的意思就是清净的环境,外面环境干扰很少。我们也真的是佛菩萨保佑,李金友居士夫妻两个都是菩萨化身,能够帮助我们提供这个场所,我们自己在那里建个念佛堂。

  我建这个念佛堂,「报恩念佛堂」,什么意思?过去我们在台湾生活了半个世纪,不是短时间,台湾的同修对我们的护持、帮助太多了。我建这个念佛堂是报台湾同修过去护法之恩,所以这个念佛堂建好,我们这里面不卖也不租,作为招待所一样。你们有假期,欢迎你们到山上去住,到山上去念佛。如果你们觉得那个地方不错,将来想移民,常住在那边,他们有个办法,有个银发族的办法。好像我看到你们很多同修都拿到,它限定是五十岁以上,退休移民,不工作的。

  我也是欢迎大家最好是集体,不要一个一个人,一个一个人的时候当然是也好,可是你平常琐碎的事情很多,真的我们要身心世界一切放下,一心向佛,这个样子修行一年,超过平常十年都不止。你在山上住三年的话,那就等于平常用功三十年都比不上,真的放下。在山上像这样一个建筑,五十四个房间,用五十个房间做招待所,一个房间住两个人就一百个人。另外两个房间给法师住,我们会有法师常常住在那边,我们这边的法师轮流去,在山上带领大家念佛。听经我们就放录相带,听完之后,法师领导大家解答问题,可以做研究讨论,这个方法就好,非常理想。

  在山上就像住旅馆一样,只带随身换洗的衣服,其它东西都丢掉,都不要,生不带来,死不带去,愈简单愈好。用旅馆的方式,我们也请服务生,你的房间每天有服务生来整理,每个月我们付一点服务费就好了。生活费用那边很低,所以用钱很少,你会过个非常安定的生活,可以在那边常住,在那边好好的修学。如果有五十个人,就合起来建一栋,山上土地很多,可以选择地方去建一栋,五十个人建一栋。将来这个报恩堂我们给它编号,第一号、第二号、第三号,很好,因为他这个计划太理想了。

  新加坡这个地方寸土寸金,你们看看我们这个大楼,这个大楼实际上只是七层,下面一层不住人。土地面积,此地讲是六千平方呎,三十六平方呎是台湾的一坪,这多少坪?一百多坪不到两百坪,一百坪是三千六百呎,这只有六千呎,一百多坪不到两百坪。我们这个房子连买地造价一千万,新加坡的钱一千万,太贵了!这个一千万要拿到古晋去,可以造五栋大楼,是不是?可以住五百多人,够五百多人,所以马来西亚的费用非常的低廉。

  在澳洲,澳洲也欢迎退休移民,但是他的年龄限定是五十五岁,澳洲银行存款大概要五十多万,这个费用是马来西亚的十倍。所以想来想去,马来西亚最合适了,这是可以提供大家做参考。马来西亚距离我们这里也不算远,此地到古晋,飞机只一个小时,所以我们会常常都能够照顾到。

  好,今天我看时间差不多了,我也没有什么好的供养大家。非常非常感谢大家,到这边来看我,我把这个机缘介绍给诸位,看看诸位有这个缘分,常常到古晋那边去念佛就好。我们现在希望它头一个报恩念佛堂能够在十月完工,李居士的速度很快,他建房子速度很快,我相信大概十月可能完工,今年下半年那个地方就可以启用了。好,谢谢,谢谢诸位。  



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!





淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  http://www.hwadzan.com/ http://edu.hwadzan.net/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html

尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1pJmcIyZ
尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1jIl1APS
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

活动精英(12坛庆活动参与纪念勋章)活动精英(17听风庆迎春活动纪念)

鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2019-7-28 08:15:33 | 显示全部楼层

佛言:令彼钝根受持一四句偈,即入实谛。一切佛法,摄在一四偈中。
因缘所生义,    是义灭非生;
灭诸生灭义,    是义生非灭。

觉林菩萨偈:
华严第四会夜摩天宫。无量菩萨云集说偈赞佛。尔时觉林菩萨。承佛神力。遍观十方。而说颂言。

譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。



华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.com/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.net/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

网站地图|

Powered by 听风茗雨