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[版块公告] 2009年第三届弟子规传统文化学习营

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发表于 2019-7-8 12:25:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

2009年第三届弟子规传统文化学习营—家和万事兴  蔡礼旭老师主讲  (第二集)  2009/12/10  马来西亚北方大学慕阿占沙礼堂  档名:55-018-0002



  尊敬的诸位长辈,诸位贵宾,诸位朋友们,大家上午好。

  孔子曰:「有朋自远方来,不亦乐乎?」我们这几天能跟来自我们马来西亚各地,还有很多不同国家的华人共聚一堂,大家一起如切如磋,这是人生的乐事,也是很难得的缘分。而且很重要的,我们有共同的目标,共同的使命,教育好我们的学生、我们的下一代,我们有共同承传文化的使命。有智慧就能解决问题,没有智慧反而是增加问题。努力有结果,不一定会有好结果。假如我们本末没有搞清楚,花了很多时间,到头来可能是适得其反。而智慧就是能够掌握根本,就是能了解轻重缓急,现在什么是最重要的、什么是最紧迫的?他有智慧判断,不会慌了手脚,不会随波逐流。所以我们面对在教育界,其实我们都希望孩子的学习能够更好,不管是当父母的,还是当老师的。而孩子的学习成绩能好,是好多久?这是值得思考的,是这一次好,还是这一年好,还是这一生都好?

  曾经我在念初中的时候,我很多同学他们的智商都很高,那时候测验,我看好几个都是一百四十几,一百五十几都有。大家有没有测过智商?那时候叫智商最高是一百八十,我的智商是一百一十八,不要告诉别人,挺低的,跟我那些同学比起来,我的智商,脑子不怎么灵活。而我那些同学真的很聪明,而他们在学习的过程当中,因为逼得太厉害,又骂又打,最后连高中都读不下去,没毕业。所以这一些都给我在思考,因为他是我亲身遇到的事情,又是同班的同学这么亲密的关系,而刚好我自己又从事教育工作。所以我自己读了十几年的书,我希望我的学生继续像我这样吗?而我的同学,他们有这么高的天资,可是最后却不愿意再拿起书本,厌学了。而老师们也很尽力,他就希望学生成绩好,他们也是费了很大的功夫,甚至于礼拜六、礼拜天都不休息来教我们,放下了跟家人、跟孩子团聚的时间,老师也不容易。怎么大家都很辛苦,都不容易,结果结果是不好,那是不是有更宽广的路能够让大家都好?这是我从事教育工作在思考的问题。而看着我父母那一辈有所体会了。

  我父亲有五个兄弟姐妹,家里生活很困难。我爸爸读大学四年,只吃过牛肉汤面,没吃过牛肉面,连牛肉长什么样都没看过,都是汤;而且都是去读书的时候,就把这个学期的钱全部就交给孩子了,我爷爷就交给我父亲,省吃俭用,这父母的血汗钱,很节俭。所以孩子们体会到父母的辛劳,就觉得以后要有出息,让父母早一点过好日子,他们有孝心。所以五个兄弟姐妹读书都不用人家推,有时候念得太晚,我爷爷就下命令,「统统去睡觉,不要再读了。」孩子们很孝顺,赶紧听父亲的话,都躺下去睡觉了;等确定我爷爷睡着了,统统爬起来读书。不用逼,他们有学习的动力,就是孝顺。果不其然,这兄弟姐妹有这样的志气,我爷爷五十岁就退休了,孩子们奉养。人,这有志,人有志气,就像树有根一样,他有志气让父母早点过上好日子,有愿必成。我曾经也遇到一位朋友,他很孝顺,他父母不到五十岁就不工作了。他自己好像二十五岁左右就当老板,他好像是十几岁就立志要当老板,赶紧赚钱奉养他的父母。

  所以我们父辈,他们找到了一个学习、成长,以至于他人生的动力,那他就是主动积极。他的孝心起来了,读书不用人家操心。我的三叔都读到博士毕业,请问他们有没有请补习老师?没有。学习一定要靠自己主动才学得更好。而且他们的动力,不只用在学习上,出了社会,他的事业不用父母操心,因为他知道,「亲所好,力为具」,父母希望他事业好好发展,他不让父母担忧。事业不用父母担忧,兄弟相处不用父母担忧,以至于他以后组了家庭,夫妻关系、教育好下一代也不让父母担忧。他这个孝心,是他人生整个所有努力的动力所在。我们现在要考虑,孩子一生自强不息,知恩报恩的动力起来了没有?所以以后大家去买那个引擎,一定要买那个可以跑一辈子的引擎,告诉大家那个牌子叫「孝心牌」的引擎,不要买错了。

  那我们反观,才隔一代的人,现在年轻人,他人生的动力在哪里?听说现在小孩子你要叫他考一百分,得给他三十块钱。现在北马的行情是多少?得先调查一下,了解一下。大家冷静,他现在成绩要考好的动力是利,那请问这个利能够让他跑多久?他这一次考好了,是因为你给他钱,你下次不给他,他读不读?他可能就不读,给你耍脾气;「好了,耍脾气就给他吧」,好,你又都给他钱了,他变成动力就是利诱,你得要有利他才肯做事;没有利了,哪怕对他恩德最大的人,他也视而不见,因为他心里只有利。所以我们得要看到教育的根本,是长他的善心。我们用的每个方法,到底对他的心灵是往哪里发展?这我们必须明明白白,不能不清楚。

  所以我们很冷静的来看到,现在十三、四岁的孩子非常的逆反出现了。或者是孩子以后根本就没把父母放在心上,这些行为其实在他小的时候都有征兆出现,可是我们父母不见得能观照得到。因为假如我们只专注在孩子的成绩,可能他的心灵往哪里发展,我们根本观察不到。其实说坦白话,我们思考一个问题,孩子在想什么我们真的知道吗?而孩子知不知道父母在想什么?所以教育最可贵的是把一个人的孝心,那个天性终身保持,那是最可贵的、那是最幸福的。我们看到一个成年人看到父母,那种喜悦就跟一、二岁的孩子抱着父母一样,那是人间最美的诗篇,父子有亲,天性。

  我刚好看到自己的外甥他成长过程,常在我们家住。我看到他对他母亲那个依恋,天性的流露,哪怕他错了,父母处罚他,他还是往父母的怀里钻。而父母对孩子那个爱也是很自然的流露。看到孩子降临在自己的生命当中,父母那种父爱、母爱自然的光辉流露,我再怎么辛苦也一定要把这个孩子养育、教育好。刚好这个外甥在学讲话的时候,他牙牙学语,他给我讲了老半天,好几句话,我一句都没听懂。结果很奇怪,他妈妈每句都听懂,他妈妈都变成翻译,他讲一句话,他妈妈要帮忙翻一句。所以大家了解,人与人的沟通,不单是言语的部分,更重要是什么?心灵的沟通。我们虽然给孩子讲了很多的道理,可是我们的心跟他有沟通吗?我们真完全理解他的心了吗?我们假如只在乎成绩,很可能孩子心理状态我们搞不清楚。

  我们看很多孩子因为功课压力结束生命的,现在大有人在。我记得上个学期,上海开学就有两个小学生自杀,而每一年都有好多大学生、研究生、博士生跳楼自杀。当他结束生命的时候,他的父母知不知道他为什么结束生命?有可能不清楚、不知道孩子压力大成那个样子。所以当一个人觉得连他最亲的人都不理解他的时候,那他能感觉到人生的温暖吗?所以真的要让孩子成绩好,不是靠逼成那个样子出来的。我们得让人生的美好成果,是瓜熟蒂落,水到渠成。我们现在就是急于求成,最后就是孔老夫子说的,「欲速则不达」。

  大家去感受一下,现在找到几个心理很健康的人?他的压力,他的患得患失,不知道在家庭、在学习的过程当中增加了多少。我自己是很幸运,我是一个得失心很重的人,我记得我初中考试考了九十八分,英文,结果哭了两个小时,因为没考一百分,我想要编到更好的班级,就哭了两个小时。后来想到爸爸,赶紧打个电话给我父亲,结果我爸就说:「才两分,没什么关系,不要哭了。」爸爸觉得没什么,我觉得我继续哭好像有点大惊小怪。后来我考大学联考,这个得失心还没有调伏好,还比较严重,全家总动员陪我去考试,两个姐姐都出动了。所以一个人很会紧张,患得患失,不只你的胃会不好,你全家都会得胃病,会传染、会感染。到了考场,还没进去,遇到我同学的母亲,结果她看到我们全家都来了,对着我说:「礼旭,你真幸福,两个妹妹陪你来考试。」姐姐都变妹妹了,还没考试心情就很不好。为什么?忧能使人老!所以我为什么长得这么老,心理素质不够。

  我考试前一天,我姑姑,我这些亲人都对我很照顾,怕我睡不着觉,拿了两颗镇定剂给我吃。十一点多吃了第一颗,睡不着,十二点多又吃第二颗,还是一觉都没睡着到天亮,去考试了。考第一科就考华文,考语文,写了没几题,突然体会到「镇定剂真有效」。大家有没有遇过那个朋友,平常考试成绩都很好,一遇到大的考试就紧张,就考不好。所以说坦白话,假如患得患失的心没有办法去除,哪怕他人生有再多的钱,再好的地位,他还是不快乐的。要能真正把得失心放下来,他才能知足常乐。

  所以我们都觉得,一定是有了很多的物质条件,人就会快乐,其实没找到根本。人能时时感恩,时时知足,这才会快乐。所以大家想想,现在是有钱人快乐,还是没钱的人烦恼少一点?谁的烦恼多?有钱人。大家可以去调查,得忧郁症的人有钱的人比较多,他得还要考虑股票应该买哪一支,然后股票跌下来了,他的心脏病也比较容易发。反而是乐天知命的,他得忧郁症少。所以事实上看一个人的心理状况,都可以推演得到他以后人生会不会幸福。我是因为很幸运,遇到父母本身很乐观,不急于求成,所以他们对我成绩平平不是很在意。我记得成绩考不好了,自己都在楼上等父亲,听到父亲的摩托车回来了,停在那里,结果爸爸走上来了,我说:「爸,这次又没考好。」我爸笑一笑:「加油,加油,好好努力,相信自己。」我会感觉读书是我自己的事,要好好努力,不能辜负了父母的信任。那后来又养成读书习惯,慢慢的成绩就拉上来了。所以不要一定急于求成,达到目的,反而这个孩子的心理不健康就不好了。

  我记得遇到一个校长,他提到他的孩子刚转学到一个新的学校,而且那个班是成绩最好的。他的儿子第一次要考试,就跑来跟他说:「爸,你觉得我这一次应该考第几名?」他爸是校长,结果他父亲就跟他讲:「儿子,我觉得你这一次应该考最后一名。」他儿子就很惊讶,其实说实在的,这个父亲是用心在听他孩子说话,听到了孩子的心声,用心在跟孩子交流,不是要求而已。因为他听到他的孩子问他,「爸,你觉得我应该考第几名?」他感受到孩子紧张了,感受到孩子有压力了。而且为什么这个父亲说你应该考最后一名?他是站在孩子的立场,让他心里不要有这么大的压力。他就给孩子分析,「儿子,你刚到这个班级,你对整个环境不熟悉,学习状况也还不熟悉,对同学、对老师都比较陌生,所以你考最后一名是正常的。」大家怎么很惊讶的看着我,这样的话你讲得出来吗?为什么讲不出来?我们里面有得失心就讲不出来。

  这个孩子很惊讶,听父亲一分析,他自己也比较平常心去面对考试。人能平常心面对考试,他的潜力才能发挥出来。结果后来他孩子考试了,也没有最后一名那么差,但是成绩是比较中后,可是家长都用非常健康的观念引导孩子。而且更可贵的在哪里?这个校长每天陪他孩子读书,好习惯是陪出来的。对不起,太用力,不过是重点。教育要有爱心,还要有耐心,习惯的养成又不是一蹴可几的。他陪孩子每天读书,而且读得比孩子还用功、还久。他的孩子都说到,有时候自己去睡觉了,十二点多爬起来,半梦半醒之间还看到父亲的身影,在那里准备着明天给他学生上课的资料。所以父亲的用功,父亲的好学,父亲对他工作的责任,深深的印在他孩子的心中。后来他孩子的成绩是全班第一名,而且超过了本来那个第一名,而本来那个第一名,就是父母盯得很紧,反而压力很大的那种类型的孩子。

  所以我们今天希望孩子的成绩好,是养成他良好的学习动机,就是他的责任,他的孝心;养成良好的习惯,就是每天固定读书,不放逸;再来,有很好的学习方法。好的学习方法,《弟子规》就有,「方读此,勿慕彼」,学习要专注;「不力行,但学文,长浮华,成何人」,所以教导孩子学习,就要落实在自己的生活处事待人接物,这才是学习,才是学问。可是我们现在学的东西都考试用而已,那反而学习的东西跟生活脱节,甚至于学得愈多,都不做了,都觉得自己懂得很多,就傲慢了,反而瞧不起父母,瞧不起长者,这就麻烦了。所以知识还要伴随着德行成长才好。不然你说,小学二、三年级,学了牛顿定理,跑回去问他妈:「妈,妳知不知道牛顿第二定律?」他妈说:「不知道」,孩子说:「妈,妳怎么连这个都不知道,真笨!」,那就长浮华。所以《弟子规》对于学习的正确心态,引导得非常好,这都是学习的心境。

  包含「心有疑,随札记,就人问,求确义」,只要上课不明白,遇到的事不明白,赶紧记下来去请教老师,请教有智慧、有经验的人。那孩子这个习惯养成,他都是主动学习,一听不懂,赶紧去问他的老师。其实老师最欢喜的就是学生好学,我们的孩子养成今日事今日毕,没听懂的赶紧问,就得到老师最好的关怀跟照顾,孺子可教也。所以这就是主动学习的方法。包含《弟子规》还说「宽为限,紧用功」,读书要有计划,每天应该读哪些东西,立定目标。「工夫到,滞塞通」,不是每天混日子。「明日复明日」,明天再说,明天再说,「明日何其多;我生待明日」,我这一生都等着明天,「万事成蹉跎」,很多事情就都耽误过去了。所以人只能把握当下,不能寄望明天。

  诸位朋友们,我们这五天学习很难得,要把握住。所以这五天我们把《弟子规》背起来好不好?声音太小了。好?那个摄像机照一下,好的人都拍起来,《弟子规》说,「凡出言」,你们上了贼船了。这第五天以后,外面会排的考试官,只有《弟子规》背完的才能回家,而且背不出来,不只不能回家还不能哭,不能叫妈妈。假如我们的学习态度是当下学完就融会贯通,那每天「德日进,过日少」,人每天都有进步,那一定能成圣成贤。我们把这个「今日事,今日毕」,学习马上要学会,不懂就问的态度,教给我们的孩子,他哪有可能会学不好的道理。所以我们得从学习动机、学习心态、学习的习惯、学习的方法来培养孩子。

  所以我们看到,今天孩子他学习成绩假如是逼出来,那人格不健康。假如他是利诱,给他钱他才读,那很麻烦。他上了大学,可能女色会引诱他,赌博会引诱他,电动玩具、网络游戏会引诱他,这个时候可能他就「玩物丧志,玩人丧德」。我们看这两句,玩物丧志,孩子上了大学都是玩乐,他有多少福分可以玩?他还没为家庭、为社会服务,就已经染上这些欲望,那他人生以后怎么可能会有福、有幸福?玩人丧德,他玩弄别人的感情就麻烦了,钱债好还,什么难还?你们挺有经验的,你们挺能从别人身上得到经验,是吧?有智慧的人从别人的人生当中就得到启发,不用自己摔个跟头。而大家了解,老祖宗有一句名言,大家特别熟悉,这个对人生、家庭的成败是关键,「百善孝为先」,下一句,「万恶淫为首」。而且天道,上天降罪给谁最快?「天道祸淫最速」,淫乱的人,沉溺女色,沉溺玩乐的人,祸淫是最快的。

  有两个双胞胎兄弟,几乎同时间生下来,两个人的声音、容貌完全一样,连父母都分不出来。这按照命运来讲,两个人的命相同。后来得要穿不同的衣服,父母才分辨得出来。读了书,考试,考上秀才,这些都同时考上;后来还同一年结婚,同一年生孩子。所有亲戚朋友都说,这两个兄弟的命几乎差不多。后来两个兄弟进京赶考,考更重要的科举,刚好住在一个旅店里面,旁边有一个寡妇,年轻的寡妇,这个寡妇就看上了他的哥哥,就向他哥哥示好。这读书人有正气,马上就拒绝了这个寡妇。而这个哥哥心里想,弟弟跟我长得一模一样,所以这个女子可能又会来找他弟弟,赶紧跟他弟弟警告说:「可能这个女子会来找你,你年轻人、读书人要洁身自爱,不要一失足成千古恨」。以前的读书人明理,「作善降之百祥」,作善你就会有吉祥。所以你要考得上功名,你都要积累你的福分。结果弟弟点点头,「好,哥我知道了」。后来还是敌不过诱惑,就轻浮了,玩弄了这个女子。

  还给这个女子讲,「我假如考上了,回来就娶妳」。结果去考试,他弟弟就没考上,哥哥考上了,但是这个女子还以为是他考上了。结果他弟弟没考上以后,还回来找这个女的,还把她的钱都拿走了,说「我还要继续考试,这个盘缠,没有费用」,女子又把她剩下来的钱都给他了。结果后来他哥哥真的考上进士,这个女子就在那里等,等,最后就郁闷死了,含冤而死,还留下来一封信送给他哥哥,其实是要给那个弟弟。结果这一封信就到了他哥哥的手上,看到弟弟做错事情了。后来他哥哥就飞黄腾达,子孙都非常兴盛,孝子贤孙。而他的弟弟做了这个坏事之后,整个折福,他自己的儿子就暴毙。他自己唯一的儿子暴毙了,他又很难过,后来又哭瞎了眼,最后没多久也死了。

  所以我们看到,同样命运的孪生兄弟,就因为弟弟做错了这件事情,玩弄了人家感情,最后不只自己人生变成这样,连后代都遭殃。所以真的我们明白了这个道理,我们跟后代子孙是分不开的。我们有德了,庇荫子孙;我们做坏事了,很可能就要祸延子孙。所以真正爱护子女的父母,一定是给子女积阴德,给孩子好的榜样,成为他一生健全人格的效法的对象。所以这些道理我们当父母、当老师的不能不懂,不能不教。

  大家想想,现在的年轻人,假如一年就换二次、三次女朋友,你看他以后会有福吗?可是你看,现在这个情况多不多?很多。那能不能怪孩子?不能怪他,他幼儿园就在唱「对面的女孩……」,是吧?一个人的理智都很难建立了,你从幼儿园就叫他走路的时候,就要看有没有男孩、女孩看过来。所以以前的诗歌都是温柔敦厚,「诗三百,一言以蔽之,曰思无邪」。以前的诗歌都是教人淳朴敦厚,教人没有邪思,这样的歌曲才唱。结果现在从小就唱这些歌,他的理智还没有建立,情感就奔放,控制不住了。所以听说现在小学没有男朋友、女朋友,他觉得很丢脸。你看人的羞耻心变成这样,以前是耻不如尧舜,不如圣人,现在是没女朋友觉得很丢脸。所以大家看看,孝悌忠信,礼义廉耻,现在不知道跌到哪里去了?我们老师有责任,父母有责任,要给孩子判断力,要保护他,不要接触不好的东西。

  结果我上一次回去看我那个外甥,他们全校运动会齐唱,不是国歌,齐唱「老鼠爱大米」。你说这一首歌唱下去了,他觉得什么是爱?他学爱不是跟文王、周公学,不是跟范仲淹学爱,不是跟范仲淹学「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」,他是去跟老鼠学爱。请问老鼠怎么爱大米?吞下去,那叫欲望。所以现在的年轻人,你看他爱不到了,他就要去占有,甚至去伤害对方,他从哪里学来的?不就是从这些错误的歌曲当中学来的,是吧?事出必有因,我们得把原因找出来才能解决问题。

  那好,人生最重要的就是去爱自己,爱所有的亲朋好友,爱有缘的人。我们老祖宗五千年的教育,也就是爱的教育。让我们父子有亲的天性,爱父母的天性终身保持。再把这个天性能延伸到对兄弟、对家族亲戚、对邻里乡党、对社会大众,对不同的族群、不同的国家民族,所以是爱的教育。我们的民族也是热爱和平的民族,当我们民族强盛的时候,也是世界有福的时候。

  最近的明朝,郑和下西洋,把我们的民族文化智慧,把我们谋生的技能,无私的给所有接触到的国家人群。包含汉朝,包含唐朝。唐朝兴盛了,韩国、日本好多的国家都来到我们的祖国学习。这个时候,你看韩国、日本留学生来,吃住都免费,需要的书籍大量的提供给他们。所以他们感一千多年前唐朝的恩泽,现在韩国你还找得到朱雀街。那就是一千多年前,他们到中国住的地方的名称,他们很怀念那种无私的付出。包含六百年前,郑和下西洋,现在还有很多地区都盖三保庙,来祭祀当时候郑和他们的贡献。所以为什么汤恩比教授说,解决二十一世纪的社会问题要靠孔孟学说,是有道理的。因为我们的文化昌盛,人都有这种仁爱心,社会、世界能够走上和平。汤恩比教授,他也都是依据这几千年来人类的历史,他判断出来,这不是空穴来风的。而且说实在的,我们还觉得很丢脸,讲这种话的不是中国人、不是华人讲的,还是英国人讲的。就代表人家英国人跑来跟你说:「喂,你爸爸妈妈德行不错」,然后你说;「喔!我不知道」。

  刚刚大家已经听完汤恩比教授的话,「解决二十一世纪的社会问题,要靠孔孟学说大乘佛法」。孔孟学说是我们自己的民族文化,这句话大家都听到耳里,你们的生命有没有起到化学变化?好像没有。我再说一遍,解决二十一世纪的社会问题要靠孔孟学说。我的意思就是告诉大家,你们现在手上有解决世界问题的法宝,是吧?所以假如我们不好好的力行我们自己的传统文化,那我们就是对世界叫见死不救,那我们的良心在哪里?所以大家今天已经了解世界该怎么救,你们的人生已经变了。你们假如不做,良心不安,你们已经没有后路可以走了。是吧?我们人生有一个态度,不明白了,那就算了;明白了,再叫我干胡涂事,明白了,再叫我视而不见、再叫我袖手旁观,那我做不到。孔子教我们的是见义勇为。

  所以我一个小学的老师,我不能看着学生的德行一直掉下去了,我还继续过我的日子,领我的薪水,这个心里觉得不踏实。我曾经遇到一个女校长,谈的一段话非常让我震撼。这个女校长的学校没有一个辍学生,中辍生,一个都没有。孩子跑到游戏间里面去了,上网络去了,她都亲自跟着老师去把孩子找回来,然后额外的给他们辅导,教他们。这些孩子或许学习成绩不怎么样,但是你可以教他做人,教他技能,可以鼓励他做一个有用的人。所以教育是成就人,教育绝对不是放弃人。所以这个校长,她能够以父母的心来爱她的学生,很不简单。刚好有一次她上台,前面两句话就说到,她说「社会愈乱,我们愈应该要站出来;没有难不难做的事,只有该不该做的事。」这是读书人的气节。而且她是一个女士,我们是男子,号称大丈夫,是吧?我们要顶起家庭、挺起国家社会,人家女子都有这样的豪情气概。所以确实没有难不难,只有该不该。该做的,再难,我们都勇往直前,百折不挠。而且只要我们都是这样的心境,那二人同心其利都可以断金,更何况我们二千多人携起手来,那绝对可以精诚所至,金石为开。谢谢。

  所以从我们好好深入老祖宗这些智慧,我们能了解到怎么样自己走一个正确的人生道,引导孩子走向幸福、有智慧的人生,首先我们得先明白。而且只要世界上有一个明白的人,这个世界就不会黑暗,他就能把明白再传给下一个人。所以我们想世界有没有希望?很有希望。而且这一个明白人是谁?别人明不明白,我们不要求,首先我们自己要先明白。我们一定是这个社会伦理道德最重要的堡垒,最重要的一个基石。

  所以当我们看到种种的情况,其实都在提醒我们现在社会问题在哪。刚刚跟大家讲到,看到学校唱「老鼠爱大米」,那就是对爱的认知偏颇了。所以必须依照经典,我们才知道怎么去爱。大家有没有唱过一首歌叫做「爱的真谛」?这个时候不应该鼓掌,这个有点怪怪的。刚刚跟大家说到,我们跟亲人相处得用心听话,是吧?听了要听到他的心声,所以刚刚鼓掌也要听到鼓掌人的心声。现在当老师不简单,还得要会唱歌,不然下不了台。

  好,那就得唱了,但是这个唱歌,唱的人要用心唱,听的人也不能白听。因为事实上,读书,我们今天读《弟子规》,能得到多大的受用不是《弟子规》决定,是我们读的心境决定。我们每一句话都读到心里面去,可能读一遍智慧就增长一大步。我们读到那一句「身有伤,贻亲忧」,马上这个精神融入了我们的心灵,我们的一举一动都谨慎,就怕伤了自己,父母又多操心了。「德有伤,贻亲羞」,我们一定要有好的德行,不要再让父母为我们操心、担忧了。甚至于我们希望自己立身行道,让父母早一点以我们为荣。所以用这样子的心,每一句流入自己的心田,那读一遍经文就有很大的受用。所以大家有没有感觉,念《弟子规》念一遍,念到哪一句声音特别大?「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」,今天早上还没念?饭可以不吃,经不可以不读,是吧?因为读经是一辈子的受用。读到这一句为什么声音特别大?终于念完了,那假如这样不行,这是应付,那就不得受用。因为念到这一句特别鼓舞自己,「圣与贤,可驯致」,念一遍,自己的信心就能拉起来。

  好,这个好的歌曲,而且这一首歌是从《圣经》里面出来的。其实不同的宗教,都是这些圣哲人的教诲,都值得我们去学习,而且学习以后,我们才能尊重不同的宗教。整个世界要走向和平,种族要和谐,宗教要和谐,国与国都要懂得互相包容,互相尊重,而不是排斥,而不是对立。其实说坦白话,我们跟不同的宗教、种族排斥对立,我们根本就没听孔老夫子的话,就没听这些圣人的话,那我们就觉得对不起这些教诲。所以我们看《弟子规》,我们是圣人的弟子,得要依教奉行去做,才是好弟子。

  好,底下可能有人说,你到底唱不唱,讲半天?因为唱歌是要培养情绪的,要深呼吸一下。「爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒。爱是不自夸、不张狂,不做害羞的事。不求自己的益处,不轻易发怒。不计算人家的恶,不喜欢不义只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望。凡事忍耐,凡事要忍耐,爱是永不止息,不-止-息」。这后面为什么要牵长一点?因为就代表爱是长长久久,不会变的,会变的就不是真爱,真的东西是不会变的。我们今天爱他,明天恨他,我们叫虚情假意。

  所以今天,「欲爱人者先自爱,欲助人者先自助,欲救人者先自救」,这些话里面都是知所先后,我们自己都搞得乱七八糟了,拿什么去成就别人、去爱人?「欲知人者先自知」,要有自知之明,我们都说「我可够了解他了」,那我们了解自己了吗?我们每天二十四小时跟自己朝夕相处,都不了解自己,还说自己很了解别人。「欲论人者先自论」,我们要批评别人以前,首先我们自己做好了没?自己做不好还批评人,人家很难接受的。所以这个知所先后就给我们人生思考。

  好,诸位朋友们,我们爱自己吗?爱自己,好!好好吃它一顿,是吧?最后四十岁就得糖尿病,自不自爱?不自爱。真正爱自己的人是成就自己的德行,而不是顺着很多的坏习惯、欲望。所以人要懂得自爱,那得有理智。而人要相信自己,他才能爱自己,进而去成就自己。人假如不相信自己,那每天就是否定自己,那就麻烦。所以人相信自己,很多贵人就来帮助你,这叫「天助自助者,天救自救者」。一个人自立自强,很多有智慧的人出现了,就肯帮助他。可是「天弃自弃者」,上天放弃谁?放弃自我放弃的人。大家有没有听过,「扶不起的阿斗」,谁是阿斗?一个人连自己都不信任,都放弃了,那他就是阿斗,谁都帮不了他。

  其实我还没有学传统文化的经典以前,我很没信心,尤其我的二姐都是全校第一名,我成绩又不好,每一次学校「颁奖第一名」,我姐姐就上去了;然后她上去了,我的头就低下来。所以告诉大家,哥哥姐姐成绩好,这样的妹妹弟弟是不容易做的,要体会到他们的辛苦。所以一个人心很柔软,很通人情事理,他有很好的成就,他有很高的学历,都不让身边的人有压力,这是他的修养。因为他能体恤到,他赚很多钱,旁边的人都会有压力,他反而会比较谦退,不要自己的光芒去压到别人,这都是人情练达的功夫。不然,比方说你兄弟坐在这里,刚好爸爸妈妈跟兄弟们谈话,「我这个儿子最给我长面子,最优秀了」,这个时候旁边的兄弟就怎么样?头都快低下去了。假如当下我们还说:「对!爸你讲得真有道理」,那就真的是傲慢。反而这个时候马上说:「爸,哥也很不简单,妹也很不简单」,赶紧又把兄弟的好拿出来讲,爸爸就「对、对。」,这样才能和气。所以谦虚、谦退,都见到家人的好,这个家才能和。只见到自己好,还拿着自己成就,造成别人的压力,这个家就不能和了。所以懂得礼让,懂得谦让,影响家庭的氛围。

  有一个企业家,他的心非常细腻,他是个男士。他说以前他还没学《弟子规》的时候,有时候回去看他岳父岳母,他的小舅子就在他公司上班。而他的岳父岳母,每次招待他吃饭就说,「我这个女婿好,有成就又特别照顾我们」,说着说着就开始说了,「我那个儿子不长进,不争气」,就骂自己的儿子了。说坦白话,岳父岳母骂自己儿子好不好受?不好受。他说他那个时候都觉得岳父讲得对,他有成就,他也不觉得怎么样,还在那点头。可是他学了以后,心变柔软了,他感受到岳父岳母不好受。而且他还体会到,我有没有责任?反求诸己。所以下一次再回去的时候,他岳父这么一讲,他马上很认真的对他岳父讲:「岳父大人,不是小舅子的错,是我不好,我没好好栽培他,没好好把他带好。」他岳父都傻了,眼睛瞪得很大了,不知道怎么接话,可是虽没接话,他岳父非常感动,而且那是他诚心的言语。

  我们想想,假如照以前都是岳父岳母就骂自己的儿子,这个话传到他小舅子那里,他小舅子也不高兴。但是他心境转过来,「我也有责任,我没把小舅子带好」,这种真诚的言语传到他小舅子那里,完全不一样。当下可能他小舅子那个良心就被他给唤醒了,「我这个姐夫已经算够照顾我的,他还这么自责,我不能再做不好,让他再难过。」所以有时候,很可能我们一个心境的转变,能给我们身边的人温暖,能给我们身边的人很大的鼓舞跟激励。

  好,刚刚也跟大家提到,我以前信心比较不足。我记忆当中几乎没参加过什么比赛,比较深刻的有两次,一次,刚好念大一的时候参加辩论比赛,看得出来吗?为什么我参加?因为学长找不到人了,所以我的机会就是没人的时候才轮到我。而我那个时候又没有学过《弟子规》,《弟子规》说「事非宜,勿轻诺;茍轻诺,进退错」,你自己没能力的事,不要答应;答应了你就麻烦,要进进不了,要退退不了。所以人一定要学习一个态度,叫量力而为,不可以,要学会拒绝;不然到时候你做不好了,自己也难过,又对方也难过。那时候我不会拒绝,就答应了。结果上去比赛,必须讲十五分钟才能下台,没有词了就站在上面。结果七、八分钟,我没话说了,就站在那里看着那些评审跟底下的人,然后从左边看到右边,你也得有点表情,所以我傻笑就是从那时候练出来的。所以人生都没有坏事,只要你乐观面对,都能得到收获跟启发。后来我去念师范学院,念一年的教育学分班,又参加八百公尺接力,得了第三名,因为只有三队参加。当我拿到那个铜牌的时候,我不知道是要难过,还是要高兴?因为虽然是第三名,也是最后一名。所以这一路走过来,没什么信心。

  后来跟朋友相处,还常常问人家:「你觉得我这个人怎么样?」你看人没信心。那朋友说:「你要听真的还是假的?」我跟他说:「我要听真的」。然后心脏在那里跳得很厉害,又期待又怕受伤害。有时候听真话,还得心脏没问题才可以听。不只要问别人,有时候还去做心理测验。西方有一些心理测验,测验出来,比方你得四十分,你的个性很像孔雀型的;或者你得五十分,你的个性很像老虎型的,很像无尾熊型的。做完测验,很高兴,跑去跟朋友讲「我很像孔雀」、「我很像无尾熊」。告诉大家,经书不可不读,我们这炎黄子孙才一代不读经书,跟畜生很像,可以高兴半天。没读圣贤书,跟畜生比还那么高兴,你看糟糕不糟糕?读书志在圣贤,应该是跟圣贤比,怎么没有一个心理测验的结果是「你有唐太宗的肚量、你有大舜的孝心、你有文王的仁慈」,真奇怪,这种心理测验不出来,竟去跟狗跟猫比。

  后来我去读到教育理论,更吃惊。那个教育理论是拿狗做实验,拿老鼠做实验,拿猫做实验,实验出来的结果教谁?教人!清楚了,为什么现在会教成这样,大家清楚没有?因为那个理论就是拿狗、拿猫的行为做出来的实验结果拿来教人,目标是什么?狗、猫、老鼠。所以教出来的结果是猫就不错了。你目标定在狗跟猫,一不小心会怎么样?就猫狗不如。对!你目标定在猫狗,你一不小心一定是猫狗不如。大家想想,现在下一代谁有孝心?谁有爱心?因为猫跟狗的动机都是欲望,所以我们下一代教出来,统统是以自我为中心,他的人生目标就是欲望的满足,这都不是偶然的。所以我们不能怪孩子,我们把他的方向引错了。

  我们自己的人生价值观有没有感觉到好像就是追求名利,好像这个就是成就,可是我们往往愈走愈空虚,不踏实。所以我们得先了解自己,才知道我们怎么成就自己,人生什么样才是有意义、有价值的。所以我后来是因为读了经书,而且我们很信任祖宗跟圣贤人不会骗我们,所以我一读「人之初,性本善」,自信慢慢恢复了。一读「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善」,人生的价值在哪?亲民,利益人,人生以服务为目的。可是我们跟现在的年轻人这么一讲,人生以服务为目的,他马上起个念头:那我都去付出了,那谁对我好?你看,念头都是计较,不明白孟子讲的「爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之」。其实当我们要付出的时候就先计较了,那再亲的人都会冲突。

  好,当我们明白自己有明德,那就懂得去开发自己的智慧,开发自己无量的福分,不要小鼻子小眼睛的。我们认识自己,明是人本有的智慧,德是人本有的德能,福德、福德,还有人的福分。那明德就好像太阳一样,它常常能放出温暖跟光芒;可是我们现在明德好像作用不大,因为它有乌云遮住了。乌云把我们本有的智慧、德能、福分给障碍住了;只要把乌云给去掉,拨云可以怎么样?见日。大舜他本来是一个农民,他没有多大的福分,可是因为他不断的力行孝道,把所有的习性都去除掉了,所以他一生成就了智慧,成就了福分,他当了天子,成就了高度的德能,他给我们做很好的示范。而舜做得到,我们做不做得到?刚刚不是读《弟子规》那一句?「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」。舜王做得到,我们做不做得到?你们声音这么小,有没有听到孟子在流眼泪?孟子说「我讲的话你们都不相信」。孟子有告诉我们,「舜何人也,予何人也,有为者亦若是」。真的有决心的人、有毅力的人,都可以像大舜一样成为圣人,孟子讲的话不会骗我们。

  好,这个舜王,他的后代现在也都是很兴盛,胡姓、陈姓,虞、田、姚、傅,这些姓氏都是舜王的后代。他的福不只自己是天子,子孙保之,四千多年家道都兴盛。孔子那个时候就赞叹大舜,可以后代子孙保之。黑板上有您的尊姓的请举手,举好,大家掌声欢迎大舜的后代。待会这些朋友走路的pose都不一样。因为今天认祖归宗,终于知道源头活水,「我的祖宗是圣人,我不能丢他的脸」,所以连走路都要有国际水平。人时时念着祖宗的榜样,德行就能不断的提升。有没有大家一看黑板,「没有我」,突然很难过,你看信心又受影响,你看人没信心,随时都会给自己否定。大家不要伤心,我帮大家查过户口了,查过那个族谱,大家假如不是尧舜禹汤的后代,一定是文武周公的后代,为什么?「积善之家,必有余庆」,圣人的后代才能传五千年现在不衰。所以从这里,我们就感激祖宗的福荫,感恩心就上来了。同时提起责任心,因为我们也将是子孙的祖宗,我们也要再开五千年璀璨的文化承传,承先启后才对。大家回去真的要翻族谱,把祖宗的德行要透过自己身上传下来。

  好,而我们看,其实障碍在哪?贪心障碍了福分,坏脾气、瞋恚障碍了德能,愚昧障碍了智慧,傲慢障碍了谦虚的德行,怀疑障碍了信任的德行。这些你要把它去掉,智慧就能出来了。出来了,自爱又能什么?爱人。所以我们看「家和万事兴」,万事兴是结果,家和是重要的原因。可是家和假如是结果,请问什么是家和最重要的原因?修养,自己的修养。所以「欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心」,修养好了,心正了,家才能和;父母长辈偏心,脾气又很大,这个家怎么和?所以要让家和,最重要的提升自己的修养,这最重要。

  好,提升修养就是做一个自爱的人。我们再把这个「爱的真谛」复习一下,「爱是恒久忍耐」,代表什么?脾气好,不顺着坏脾气;「又有恩慈」,一个人慈祥就是为人着想,不是只有为自己,没有贪心;「爱是不嫉妒」,嫉妒,人的脾气情绪就上来了,又再障碍自己的明德跟本善;「爱是不自夸」,不自夸就是不傲慢,谦虚,满招损,谦受益;「爱是不自夸不张狂,不做害羞的事」,就是做错事,这个就是不愚昧;「不求自己的益处」,不贪心;「不轻易发怒。不计算人家的恶,不喜欢不义,只喜欢真理」,就是不愚痴;「凡事包容」,肚量大;「凡事相信」,不怀疑别人都有本善;「凡事盼望」,人真的信任别人,又有耐心去帮助别人,再不好的人都能被感动,都能浪子回头金不换。

  好,所以修养落实在我们能去掉这些坏的习惯。而刚刚跟大家讲到的,孝是根本,让孩子一生学习、事业、家业有动力,而不能以欲望来做孩子的动力。因为他可能到大学去了,这些欲望还是止不住;以至于他假如责任心没有起来,他出社会他不去找工作,很可能你父母还得帮他找,那你担心就担心不完。甚至你帮他找好了,还要三请四请让他去工作,最后他说,「好吧,给你面子吧。」去了一个礼拜回来说他把老板Fire掉了。那你要担心到什么时候?好,找个工作了,结婚又没责任心,生了孩子还丢还给你,他继续玩他的网络游戏,那你就担心不完。所以「君子务本」,找到孝道是做人的本,齐家的本,「本立而道生」,我们的人生才能全面的走上圆满幸福的方向、道路。

  好,早上先跟大家交流到这里,谢谢大家。



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!





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